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Friday, May 14, 2021

代禱者培訓-如何聽神的聲音(二)

名(無名氏)末後事工

這是我們上個星期五所提到的,神的聲音的特點:
第一個,他不會效法這個世界,是善良、純全,可喜悅的。
第二個,他的言語使我們被教導、造就、安慰、勸勉人的。神的聲音是可以試驗的,他所結的果子是信心、能力、平安好果子,給我們啟示、啟發、知識和謙卑。

這是我們上兩個禮拜所提到的部分,我們今天我們繼續往下,聆聽神聲音的關鍵。《哈巴谷書》2:1-2節,我們提到《哈巴谷書》給了我們一個例子而已,並不是所有的都是以這種方式來進行,但是呢,他給了我們一個例子,來看到舊約時代的先知是如何聽神的聲音。那我們提到的第一個關鍵-四把鑰匙。


第一把,就是認識神的聲音。
神的聲音是什麼呢?我們用一個單詞叫做瑞瑪。認識神的聲音我們談到瑞瑪。首先瑞瑪,我們就要跟那個摟狗思來區別,這兩個希腊詞在英文聖經裡面都翻譯成“道”。那麼我們下面要領受這些經文,這些經文並非是希腊詞最准確或最嚴謹的用法,目前我們是使用它們來尋求這兩者之間概念的關系,目的是讓大家有一個概念來明白神說話。那樓夠思呢,就是字面或印在聖經上的道,瑞瑪是指活潑或賜生命的道。那我們看到《羅馬書》10:17節:“可見信道從聽道來,聽道是從基督的話來的”。基督的話就是瑞瑪,是活潑的、和有生命能力的、帶著大能的。《馬太福音》4:4節:“耶穌卻回答說,經上(樓構思)記著說:‘人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話’”,樓構思是聖經裡面的言語,書寫的知識。瑞瑪是從神裡面帶著大能的話語。《使徒行傳》17:11節,也提到說:“這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道(這是瑞瑪),天天考查(這是樓構思)聖經,要曉得這道是與不是”,那麼這些經文說明一個什麼問題呢,說明瑞瑪和摟狗思密不可分,總是在一起工作。我們就必須認識到,認識聖經的這個知識就是樓構思,好讓我們判斷臨到我們身上的話,從神來這些話臨到我們身上,是否真的是出於主還是出於其他的靈?因為我們有一個標准就是聖經字面上的這個道和話,樓構思對我們來講也是非常非常重要的,因為它給我們提供衡量一切真理的標准,保護我們所聽到的不會脫離神已在聖經裡面所說的。瑞瑪的重要性的,就如同聖靈的寶劍一樣,他所指的並不是整本聖經所有的,它不是指一個知識。聖靈在我們需要的時候,在服侍我們的時候,讓我們回想起來的那些個別的經文,或者是神的話臨到我們生命裡面,讓我們生命得著改變的話,我們稱它為瑞瑪。為了讓大家區別我們就用這樣的方式來表示。我記得有一個例子,常常拿這個例子來講,這是個真實的故事。在韓國有兩個姐妹去聽一篇道,那個道叫做“耶穌行走在水面上”。聽完道以後,她們就說:好,今天講道的內容是耶穌走在水面上。她們回鄉的路上發洪水,她們走到那個地方,就說,今天聽的道是耶穌行在水面上。這篇道激勵我們,我們也可以行。好,於是她們學習行走在水面上,結果就被淹死了。為什麼,因為她聽到的是摟狗思不是瑞瑪。瑞瑪是神的聲音,我們的靈跟神的靈在交通,聖靈跟我們的靈結合,以至於神直接對我們講話。所以,耶穌對法利賽人說:“你們不明白(樓構思)聖經,不曉得神的大能”。那我們知道,在很多教會裡面都有這樣的情況,要麼就是不明白聖經也不清楚神的大能。那這樣的人在《啟示錄》3:14節說,神要把它們“吐出去”。第二種呢?明白聖經,不清楚神的大能。就像《約翰福音》5:39節說:“你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我做見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命”。神是說你們都明白聖經,你們也會查考也會背,大部分的人呢,你們不知道到神那裡來拿到生命,就是那個活的東西。第三種人,清楚神的大能,卻不明白聖經。會常常發怒,最後就會有可能就會失去理智。第四種人,明白聖經又清楚神的大能。這樣我們和我們的教會才會長大成人。瑞瑪是來自神的信息,同時帶有大能,是讓我們足於應付每個特殊的情況的事件。我記得我們事工舉辦一個特會時候,在特會前幾天,有一天禱告,我突然看到紅舞鞋。我們那次的布道會並沒有想到要邀請舞蹈團積極參與敬拜,我們那時候是跟其他教會一起舉辦特會。可是呢,神的靈突然給了這樣子的信息,看到一個紅舞鞋在跳,馬上就知道說,這次的布道會需要他們的參與,你知道當我們采取這樣很特別行動的時候,那天來的講員在敬拜完了以後呢,就馬上可以做醫治釋放,馬上可以服侍,馬上有許多人信耶穌。為什麼?講員後來下來就說一句,我今天並沒有預備醫治的准備,神也沒有特意在這個部分有啟示。她說當我走進那個會場的時候,我看到前面跳舞的姐妹,突然間這個膏抹就打開了,所以醫治澆灌就進來了,講道不需要了,直接就可以做了。那是因著神的瑞瑪來的時候,若你順服前去行動,就會看到不同地方。

那我印像有一次特別深刻的關於舞蹈團的,那時候我們要參加一個大游行,可能你們也聽過啊,就每年九月份的全加拿大都會舉辦一個游行。他們舉辦這個游行的時候,那時候我們還不知道我們是要去參加的,所以呢,有一天呢,神的靈突然間感動去買布匹,買布干什麼,我也不懂。可是呢,既然聽到就順服去做,沒有什麼話可以講,就傻傻的去做了。他說買的話我就去買,買回來也不知道干什麼,買回來丟在那。有一天,買回來過了大概有幾個禮拜以後,突然間呢,就收到一個游行的邀請,我就明白,神原來要做這個事情。那這些布到底拿來做什麼呢?他就提到要來說做錦旗。當時就覺得說,哎呀,我去找哪一個裁縫來做呢,當時就開始想這些問題。那有一天呢,很奇妙,有一天走在路上的時候,突然間我就快要到我家了,神的靈突然間就講說,你跟著前面那個女的,我就跟著人家,是個外國人,我就不管了,就跟著她走,她也奇怪,就走到一棟樓裡,我也跟著上一棟樓,然後上了電梯,我當時我還是怕,因為我很少再就是你覺得有點莫名其妙的命令突然來到,讓你不知所措。這個時候呢?我就在她在的電梯上,我也在她旁邊等電梯,很多人都在那邊等電梯,於是呢,我就作一個事情,我就在那裡默默地禱告,我說:主啊,如果真的是你,你就讓電梯來的時候,這些人都不能上,就我們倆個上。這不大可能哦,我就設定一個不大可能的條件,就怕自己聽錯。結果電梯來以後,非常奇怪,我們等電梯的大概有八、九個人,應該會擠滿電梯。電梯來的時候,奇怪,這個女生走進去以後,我就故意等一下,看看有沒有別人跟著走進去,哎,全都不進去。我就望著這些人,他們也是往上走,他們不進去,我就進去以後,奇怪,這些人也不進來,我就跟他們說,“你進來”,結果沒有人進來,電梯門就關了。我就知道是神的作為,那時候她要去頂樓,我也不知道我該按哪,我就看她按,她按了頂樓後,就在電梯這個過程當中,神的靈突然說,你跟她說讓她幫你做錦旗,我心裡就開始撲通撲通的跳,我就在裡面跟神較勁:主啊,我不認識她,她是老外,我英文也不好,你叫我向一個陌生人開口叫她做事情,太不可思議了。可是差不多快了,已經上到十樓的時候,我忍不住了,我決定順服,管他呢,我又不認識她,說完不是我就走。結果呢,上去時候,我突然就開口跟她講,我說,我也不知道怎麼回事,我說呢,你可不可以幫我們教會做錦旗?她就眼睛瞪大大的,看著我,然後說,你怎麼知道我是專門在教會裡面幫人家做錦旗的?原來他是其中一個外國人的教會,她的服侍崗位呢,是幫助教會裡面制作各樣窗簾啊,各樣的衣服禮袍哇,所以神非常奇妙。我分享這個,讓大家明白當你碰到瑞瑪時候,你就看見神的手。在聖經裡也有這樣的例子,在《彼得前書》2:24節,如果我們生病了,很多人都喜歡打開聖經,如果你找到這一節:“他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治”。這是我們很喜歡的一節經文,這個是樓構思,告訴我們說神的旨意是要醫治人,可是當下我並沒有一定得醫治,為什麼?因為這個經文是摟狗思,就像《使徒行傳》3:6節提到那個聖殿門口有一個瘸子,耶穌有沒有幾次出入聖殿,也從這個瘸子身旁經過,可是瘸子沒有得醫治,那後來他怎麼得的醫治?是在彼得經歷了五旬節的那個經歷後,他要到聖殿去禱告,結果呢,經過那個瘸子的旁邊,突然間他們得著了話,有話臨到了彼得,那個就是瑞瑪了。彼得就說“金銀我都沒有,只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!”。那我們有沒有思考過,耶穌-神的兒子,經過他那麼多次,可是這人卻沒有得著醫治,反而,瑞瑪臨到他的門徒彼得的身上的時候,彼得說話的時候瘸子就得著醫治了。所以當神開始對我們說話的時候,我們信心就來了,若在這個時候你順服並且回應他,那麼神的手,神的工作就發生在我們身上,如同聖經時代所經歷的一樣,所以關鍵的不是在套用我們的心思,也不是在套用某一種方式。我曾經去看過,有一些情形,就像《約翰福音》9章講到耶穌醫治一個眼瞎的人,他是用泥和吐唾沫就抹在瞎子的眼上,然後就“你往西羅亞池子去洗”,結果這個瞎子得痊愈了。對不對?那如果今天我們照樣行了,那個人就會滿臉都是沙子,為什麼?因為你沒有聽到那個瑞瑪,只是按照那個形式和公式去做這個事情。聽從而且順服,這是關鍵。所以耶穌在其他地方沒有用同樣的方式去醫治眼瞎的人。那麼服侍的關鍵在哪裡呢?他聽誰的聲音啊,天父的聲音,他看天父所做的,他才來做。這個關鍵就在於耶穌跟天父之間那個關係,當你跟神有這樣美好的關係的時候,你就會看見神的手了。所以耶穌對他們說什麼:“我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能作,父所作的事,子也照樣做”,他說我對你們所說的這個話是瑞瑪,瑞瑪不是憑自己說的,是憑著住在我裡面的父做他自己的事。我們這裡強調你與神要建立的關系如同耶穌和天父建立的關係一樣。耶穌的服侍從什麼時候開始,從40天的禁食禱告開始。那所以呢,從那個時候我們經常看到他整晚禱告,離開群眾到曠野去禱告。從哪種禱告生活才能使你能夠敏銳地聽到天父的聲音,所以我們今天要來穿一句,大家是否曾經花時間來禱告,建立你跟天父之間的關系。如果你現在沒有的話,你要開始來試一試,如果你每天有兩個小時這樣子的禱告生活,你會驚訝有所不同。

第二把鑰匙呢?就是安靜下來,傾聽神的聲音。《哈巴谷書》2:1節說:“我要站在守望所”,就是安靜。第二句“立在望樓上觀看”。好,那安靜呢?我們對安靜定義到底是怎樣的?聽神的聲音?“心裡安靜”,回答得很好。那有兩種雜音,一個是外面的,一個是裡面的。外面的雜音,怎樣離開你的職業與生活方式,就有很多外面來的雜音,我們常常接電話,我們就離開我們的電話,我們常常看孩子要離開孩子,那我要上班的呢,我沒有時間呢,可是你知道沒有時間也可以安靜在神的面前。如果你在車上,在坐地鐵的時候,把眼瞼關起來,你也可以安靜在神的面前。有些人喜歡在清晨、有些人喜歡在深夜安靜。對嗎?你知道我開始在尋求神的時候我在哪裡禱告,我在衣櫥裡禱告。為什麼?沒人找到我,外面誰叫我也聽不見。除掉裡面的雜音呢?在禱告的時候,突然間想起我的火沒關,想起要做的事。如果你要處理這個,你就拿紙、筆先把它記下,我今天要做什麼事。有些人突然想到我罪的問題,那時候怎麼辦?就趕快認罪了。還有些人的心思飄來飄去,一會想孩子,一會想電腦,一會想吃飯的事情,要求專注,那有些人會努力和自己的心講話。那這個時候呢,你可以透過贊美或者讀經,使你自己安靜下來,很多場合聆聽神聲音的良機,我們很多人認為只有在完全一片寂靜的時候,我能遇見神,不一定。我們安靜是什麼?你知道《列王記下》有一個人叫以利沙,以利沙想從神得預言的時候,他做一件事,他說現在你們給我找一個彈琴的人來,他說彈琴的時候呢,耶和華的靈降在他的身上。原來以利沙用音樂來幫助他離開外面的干擾,這也是安靜。我不知道你們學習等侯神,等候神是到底怎樣教導的,我不曉得。但是我知道在神面前的安靜不是獨一的方式,是有很多種方式,你都可以在主裡面得到安靜,以利沙就是用彈琴來避免外界的干擾。所以在很多場合是可以聽到神聲音的,開車的時候、洗澡的時候、健身的時候、例行工作的時候、做家務的時候,我們是不是在開會的時候也可以聽到神的聲音,我最常聽到神的聲音是在煮飯炒菜的時候,神就開始講很多事情。所以等候和安靜在神裡面跟主親近是沒有固定模式的,因為神造每個人都不一樣。我曾聽過一個有12個孩子的母親,她怎麼安靜?她說每天早上五六點就起來,忙到夜晚一兩點鐘才能休息,可是她怎麼安靜?通常要安靜的時候,她就把圍裙往頭上一蓋,站在那裡。誰吵她她也不動,就跟神親近,然後這個時候呢,他們孩子剛開始時候就會去吵她,怎麼鬧她都不動,幾次以後孩子就知道,這是媽媽跟神親近的時候,我要趕快離開。你們看到神說“日日在我門口仰望,在我門框邊等候的,那人便為有福”,我們看到可以使用許多的方法,有讀經、禱告方法安靜心思,把你的心思轉向神,跟他談心,主啊,今天我想告訴你,我訴說你的榮美。也可以彈琴唱歌的安靜自己,也有些人心思完全安靜歸向神,所以有很多種方法。我們可以怎麼做呢?我們可以來問神說:主啊,請你告訴我如何安靜,什麼樣的途徑才是你要帶我進入你的裡面的途徑,請你告訴我。神對每個人有不同的途徑。我曾經有個同工就是這樣,他來找我,他說我想學習你的方式,這樣我可以親近神,他覺得他不夠親近神。我說我的方式你不一定喜歡,因為我什麼都不要,音樂也不要,我就坐在哪一句話也不說,這樣我可以七八個小時都在神面前。可是他的方式不一樣,我發現他學了很久學不來,為什麼?因為神給這個人獨特的方式,他的方式是在彈琴贊美的時候,神就開始有話語給他了。每個人的方式你要去尋找,神對你最合適的方式。你抄別人的東西呢?通常抄的都不大像的,所以呢,你是獨特的,記住你是獨特的。
第三把鑰匙呢?我們提到禱告時要觀看神說的話,尋求異像。這是在《哈巴谷書》裡面的。那我也常碰到有人告訴我說,我沒異像。在這個經文裡面說什麼,“看耶和華對我說什麼話”,看他對我說什麼話,說什麼話不一定是指,我們講到聖靈對我們說話的三種方式:心裡面的、意念的、心裡面自然湧現的意念,也是神對我們說話的一種方式,那麼在經文裡面“從他腹中要流出活水的江河來”,用的就是即時性自然湧現的東西,那在《哈巴谷書》裡,除了提到這個部分,他還提到說看,“看耶和華對我說什麼話”,看的方式就有異夢、異像也有預言。異夢、異像和先見的經文在聖經中出現多少次呢?383次,如果你把異夢、異像相關的經文加上因這個經文引發的事放在一起時,他的厚度是整本新約聖經。聖經裡面每次出現異夢、異像這些東西的時候,它是整本聖經歷史的轉折點,它是非常重要的,比如說摩西在曠野看見火燒荊棘、神讓約瑟逃亡帶領耶穌避開希律的追殺、但以理看見的,還有尼布甲尼撒看見,每次出現在聖經裡都非常關鍵。包括約瑟解夢,而每當這些事件出現非常重要,神透過這些部分對人講話,包括所羅門做夢。按照《約珥書》記載呢,聖靈怎樣向眾教會說話呢?在《約珥書》記載:“以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異像。”那我們要知道在末後的日子裡,所以這樣子的情況呢全地都發生,你不再覺得說為什麼這人信主那麼短時間,為什麼他可以看異像,為什麼他有異夢?不稀奇,因為這是神的應許。包括在《啟示錄》裡面,約翰所看到的異像寫出來的,神要讓我們末後的日子裡面,這個人類的歷史將是什麼?他的異像構架出來,那許多人都會問那為什麼還是有許多人不能看異像呢?為什麼?不信,不信的二心,我們裡面對這部分有負面的論斷,認為任何形像的使用都會造成偶像,所以我們內在有許多部分拒絕和誓言,就是我拒絕我在我基督徒的生命裡面使用任何的圖片,或者我拒絕在我基督徒生命裡面使用任何的形像,這就是很多新教系統神學裡面不提及有關任何異像、異夢和使用心中眼睛怎麼應用這一塊,可是你知道外幫人很多都會。所以當外邦人會這些事情後,到你面前來挑戰你的時侯,你會怎樣?我不知道,我不知道怎麼做,我不曉得應該怎麼做?那我們以前曾經服侍過撒旦教的人,包括我們現在也在服侍撒旦教的人,那他們到你面前來挑戰你的時候,他不是只跟你說而已,他使用的是什麼?這一方面的知識來挑戰你,他的靈可以跑出來,這時候你怎麼辦?他的靈可以攻擊你,你怎麼辦?你不再是存在一個很好的環境裡,因為你已經面臨一個戰場,你沒有辦法。你必須要知道這些,因為這些是仇敵模仿神的作為所做的事情,我們都知道一切美善好的都是從神來的,若我們基督徒學習這一塊的時候,你知道嗎?我們大有能力,就像誰呢,就像以利沙禱告他的僕人少年人,要開他的眼睛,如果不開,僕人就嚇得腿軟了,以為仇敵比他們多,對不對?結果開了他的眼,他就看到滿山遍野都是火車火馬,神的天使在當中,所以他就不懼怕了,否則他在敵人面前就懼怕。我們在這個部分可以做的是悔改,在我們裡面來悔改。神啊,我以為這些不是你願意給我們的,我以為這些都不合你的心意的,以至於我的生命只停留在這個部分,我不願意再往前。可是神樂意給我們,所以要允許神重建立異像的這個能力,如果你不要,主是不會強迫給我們的。異像呢,我只是簡單說一下,又馬上看見在禱告裡面。有些人也會在禱告中突然看到一個圖片。比如說詩篇23篇,就是在禱告裡面所看見景像和寫出來的。“躺臥在青草地上”,這是即時的異像。還有就是外在的異像,就像以利沙的僕人一樣,神打開他的眼能看到外面出現的,摩西也看到外在的異像,還有恍惚狀態中出現的異像,《使徒行傳》10:10節,彼得魂游像外,見有一物降下。還有呢夢中見異像,在《使徒行傳》16:9節:“在夜間有異像現與保羅:有一個馬其頓人站著求他說:請你過到馬其頓來幫助我們!”。在我們尋求這些事情上,我最常聽到的聲音就是什麼?就是說我不知道怎麼分辨?這個人也說,他的生命那麼糟糕,他也會看異像,這個人那麼有問題,他也能領受神的得著,我們這些信主十幾年的,我們也沒有那麼有意見,為什麼?因為什麼我們大部分接受的教導是什麼?若你不聖潔不能從神領受東西。可是不要忘記,神的靈是自由的,隨己意給每個人。那我們相信呢?在實踐過程中確實有些人他在信主前,他的靈本身就很開,所以他一進來,他馬上就已經接受了許多從靈界來的信息。有沒有參雜呢,會有參雜的情況。可是呢,如果教會裡面不學習,不明白這一塊呢,就算他參雜你也分辨不出來,你會被它嚇到。對不對?他一回來,“神耶和華如此說”,你怎麼辦?你只能看那個人發呆,為什麼?因為你不會分辨嗎?你自己沒有這個經歷的時候,你不敢說它一定不從神來。如果他真從神來,又怕神的手管教在你的身上。若他不從神來,你又著急,為什麼?他擾亂次序。對不對?參雜有沒有呢?有。“參雜”我們在下一堂課中,我們來學習如何分辨。那大部分的人呢?是因著不信的緣故心眼是閉起來的。神說我們裡面有心靈的眼睛,我們心裡面有眼睛,可是我們呢?常常眼睛被蒙蔽的,什麼蒙蔽我們呢,不信就蒙蔽了我們。這個我信,我信,可是嘴巴信,你裡面真信嗎?你真能相信神會在你生命裡面做大事嗎?有一天,一個姐妹跟我討論一個事情,她說神在很久以前,呼召她要回到青島去傳福音。她說我就沒有看到實現,我也等了很多年,我知道一定會這樣,可是她說為什麼那個呼召就沒有看見落實到身上。我給你分享一個例子,其實我是去年回的中國大陸吧,那麼前年呢,我做了一個夢,我的夢境裡面就看到農村一樣的地方,很多平房,很多人在聽我講課。我當時做完那個夢以後呢,我就跟我的一些大陸的弟兄姐妹分享,結果大陸的弟兄姐妹,竟然有人告訴我:“我去過那裡”,嗯,我說,這是我的夢哎,你會去過那裡?我就很感興趣,大約問了一下那地方的情況,第二年我有機會回中國大陸去,那我回大陸去的時候呢,我就決定說,我要去看一下,那時候我也不知道神要不要做什麼事情,但是我就買了飛機票飛過去了,我的第一站停留在沈陽,我在弟兄姐妹那個地方聚會。結果那天聚會的早上,突然間神說,你明天早上五點鐘你就出門去那個地方,那個地方離沈陽還有幾個小時的車程,所以呢,我就問大家,我說,你們誰願意帶我去啊,有一車人都願意跟我去,我太高興了。你知道我去到那以後,我看到什麼事情,我早上九點到的,一推開門裡面的已經有將近200多位、差不多300個牧師等在那裡,到底是怎麼回事呢?我到那地方時候我在路上,我還不知道我到底要講什麼,可是在我推開門進去的時候,突然神就給我看見“我心所愛”,我就知道我那天講,結果一講就從早上講到晚上,第二天又繼續。那你知道嗎?我們以為說,我們的信心是怎樣,神就照我們信心來給我們成就。你知道嗎?更神奇的是,這些牧者是從兩個省份過來的,也就是說他們必須要提前一天的車程才能到,可是我是第二天,我是那天早上知道從神領受的信息我下去,他們是怎麼知道在那裡聚集的呢?這個事情才知道什麼是神的工作,後來那個弟兄告訴我,他們大概好像是一個月以前,他在禱告當中,主跟他說話時候,,你在某年某月某日給我開布道會開講座課程,他說,你把那些人都召集過來,他就順服去做了。你看到他的信心嗎?他沒有問,他甚至不知道講員是誰,可是呢,就在他開的時侯,我就出現了,原來他們已經在那唱歌一個小時,等我到那,他們憑著信心等侯講員出現,那我們就看見主的工作喔,不是因著看見就順服,你能不能聽見就順服呢,很難吧。首先要考慮機票多少錢,對不對?然後呢,我去到底有沒有人接待?我到底是去看一下呢,還是我真的看見神的作為?那如果你願意的時候,神的作為你就看見了。我們剛才是談異像,異像有彩色、白色的、有靜止也有活動的,當我們把心中的眼睛交給神,以禱告的心進入,允許神照他的心意在我們裡面成就,我們就會看到神跟我們相遇。
那我們最後很快講第四把鑰匙,就是《哈巴谷書》2:2節,“我可用什麼話向他訴冤”,或者翻譯“回答所疑問的”,“他對我說:要將這默示明明寫在板上,使讀的人容易讀”。那這個事情是怎麼說?我們在操練聽神聲音時候,我們要有一個筆記本屬靈的日記,你早上起來,那天晚上你做了什麼夢把它寫下來,或者你的禱告當中,你看到了什麼東西把它記下來,那聖經裡面呢?清楚記錄書寫的方式呢?有詩篇,各種各樣的先知書、啟示錄都會講。記錄對我們生活的幫助有哪些呢?第一個,可以查驗。查驗你所領受的是不是從神來,因為你在操作過程當中。第二個,保持你心思專注不會分神。第三個,你可以領受的東西,而不是一兩句話。第四個,一段時間以後呢,還可以復習。第五個,幫助你忍耐和等侯神。那麼有一條就是要勸勉你,大家就是要留意一個部分,對一個人生命的預言呢,通常是造就、勸勉、安慰。那聆聽神的聲音目的是建造和加深你跟神之間的關係,所以你要把這個記錄的焦點放在這個目標上,預測性的預言,比方說尼尼微城要悔改,這些預測性預言或者特定行為特定結果在操練的弟兄姐妹當中呢,我勸你們把這些事情呢,留給已經在先知性職份的人身上。你要知道,目前我們大部分人所應用是先知的靈或者叫預言的恩賜,那是在先知性澆灌的恩賜下都可以運作的,它是澆灌下來的,跟職分運作不是同一回事。常常代禱者會犯這個錯誤,越過他的權限。代禱者呢,特別是在個人操練過程當中,很多時候神對他個人生命的問題說話,或者對於他個人這個部分說話。比如他是小組長,神就會對他所帶領的小組說話。那很少對教會的工作說話,對著這個城市的工作說話,除非他在這個職份上面。那我們要留意這一點,職分運作和恩賜性運作完全不同。所以我們今天呢要知道耶穌所做的沒有一件事是出於他自己的意思,是他看見了天父所做的他做,挑戰今天的你也明白這個道理啊。我們總結一下,今天是談到聆聽神的聲音,第一個認識神的聲音是瑞瑪。第二個你來傾聽神的聲音。第三個呢,你要觀看、尋求神對你說話。第四個,將默示寫下來,等候看神的回應是什麼。這是在聖經裡面如何聽神聲音其中的一個例子。

好,那我們今天就到這裡了。感謝神!

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