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Friday, May 14, 2021

代禱者培訓-身分認同

名(無名氏)末後事工

我問完這三個問題,你們就知道什麼是身份認同?
第一個,who am I?我是誰?
第二個,why are you here?我為什麼在這兒?我為什麼不生在其他地方?為什麼我在這?
第三個,who I am trust?我可以信任誰?在這個世界上我可以信任誰?
其實我們人在我們自己身份認同上普遍都有掙扎的。首先知道你是誰嗎?有沒有思考過這個問題?我是誰?我們在身份認同上的掙扎舉個例子,像我們亞洲的文化是根據你的表現決定你的價值,不是根據你是誰,而是在乎你做了什麼?所以你必須有一個好的工作,否則你就不配被愛,被父親愛,被母親愛,被朋友愛,所以在亞洲的文化裡面,大部分情況下,被愛不是因為你是誰,而是因為你做了什麼,你有哪些成就。

假設我們各位,今天神把你們的成功拿走,我問你,你可以愛你自己嗎?你會不會覺得說我沒有文化了,我是個廢物,連個文憑也拿不到。所以首先要問問你自己,真正的你是誰。

第二個身份認同的問題,為什麼我要在這個地球上?或者說為什麼我要做這份工作?就是為什麼我在這兒?以弗所書二章,我們是他手所造的工。聖經講我們是神手所造的工作。可是大部分的人呢,假設你的生命當中有一個非常重要的時刻發生,例如你要在公司裡面評個年度銷售第一名或者年度傑出新人獎。你知道這時候你的想法是什麼嗎?大部分人想法都是:如果這個時候很多人都注意到我,那我就太有價值了。就變成你在你做的事情上尋求了你的價值,而沒有說你是誰。如果我們是神所造的,你知道嗎?我們已經很有價值了。神造我們是照他的形像來造的,神的形像完美,所以他造的東西,都是好的,造男人,造天地他都說好的,那麼神造你已經是完美的,而且在你的生命裡面就已經放下一個命定,其實你是不需要再花其余的時間再去證明你多有價值。

你唯一要做的就是需要發現神在你生命裡面的旨意。你要曉得神造你的時候,他已經為你規劃好一切。所以無論你如何努力掙扎,神最終都會因為愛的緣故把你帶離你自己營造的那個環境,不要以為我們每個人都很強,我知道我們在座的許多人都很強。

我們會為自己營造這樣的環境,我想做個經理,我想做一個有錢人,我想要在這個地方成功,我要想在那個地方成功,可是不要忘記,神最終會帶領你脫離你自己營造的環境裡,為什麼?因為他愛你,所以他會帶你進入他為你預備的那條路。所以你早點要放棄證明自己的努力。早點來尋求神量給你的那一部分,這樣你才可以少走冤枉路。如果你說我可以解決我自己的問題,那你先衡量一下你有沒有力量來對抗你的造物主,衡量你有多大。

還有一些人用責任來證明我是誰。剛才我們提到說有些人喜歡用成就用工作來證明,也有人用責任來證明我是誰,就是用神給我們的恩典和恩賜來證明我們的重要性。神給我們恩典不是好的嗎?給我的恩賜不是好的嗎?是好的。可是我們會用神給我們的恩賜來證明我多重要。這就是大部分人為什麼服侍教會覺得很辛苦和累。因為他們不曉得自己是誰,為什麼我要在這裡。

第三個就談到who I am trust?我可以信任誰?安全感的問題。大部分有兩種情況:第一種人,我害怕沒有供應,害怕沒有人愛我,有沒有這種人?很多吧。所以很多事情就要抓在手裡,我要抓,我要抓這兒,我要抓那兒。所以掌控就出現了,掌控到一個程度就開始我不但要掌控我的環境,我還要掌控別人,我要掌控我的孩子、掌控我的先生,掌控他人,甚至掌控自己的生命。

這樣的人通常是不需要任何人的幫助,我可以靠自己,當然就不需要神了,我扛起所有一切的重擔。你要知道生命開始以自己為中心的時候,什麼你都圍繞你自己的時候,我們是變得獨立了,沒有錯。可是我們也就變得孤獨了,這就是在世上我可以信任誰的這個問題。

另外一種人是我覺得我不配,我不夠好,不夠格,我也沒有能力,我裡面還有羞恥感。羞恥感在創世紀裡面講到一個非常有名的故事,亞當和夏娃的故事,很經典的一個故事。亞當和夏娃被罪壓傷以後,他們做的第一件事情是聽見神的聲音就躲藏起來了,他們羞恥的是眼睛明亮了以後開始看到他們沒有穿衣服這個事實,他們擁有了分別善惡的能力,他們吃了那個果子,然而沒有辦法再像以前一樣跟神同行,所有的事情都是神告訴他們,再也沒有辦法像以前一樣,用神的眼光來看他們沒有穿衣服這個事實。反而用自己的眼睛來看,當聽到神的聲音時,第一個念頭出來:完蛋了,我有問題了。然後羞恥感就跟著出來了。於是他們做了一個選擇,第一個選擇是用葉子當衣服。所以聽見耶和華的聲音,趕快藏起來,為什麼他們要藏起來?免得神拒絕他們。所以當我們選擇藏起來的時候,其實就選擇拒絕了造我們的主。

在服侍當中我常常碰到不同的人,我曾經碰到一個沒有辦法做決定的人。他起初來找我的時候,他沒有房子,他說:我不知道應不應該買房子。我覺得買房子這個事情應該很簡單吧,他有足夠的財力,就買吧,是不是?可是後來我在輔導中,在內在醫治過程中才發現他是因著婚姻裡面被虐待,曾經被傷害過,所以他一直沒辦法做決定,甚至沒辦法做今天我要穿什麼衣服的決定。他可以在鏡子面前超過四十分鐘,不知道他今天應該穿哪件衣服。不是因為美麗,不是因為衣服太多找不到,不是,是因為他沒辦法做決定,因為他裡面充滿了羞恥感、自卑感。他認為自己是個失敗者。

可是事實上,像以弗所書二章講的,我們是他手所造的工。意思是我們是神手中的工作。當你被造的時候,他已經給你所有一切的能力,才干,恩賜,使你能夠進入他為你量身定做的命定裡去。你要明白天父愛我們,愛你,不是因為你的恩賜,也不是因為你的能力他才愛你。是神一早就已經開始接納我們,他已經為我們在前面預備好道路。所以我是我爸爸的兒子,我不需要額外再做什麼事情去證明我是我爸爸的兒子。

在我們的生命裡邊,我們要知道這個世上到底我是誰,為什麼我在這兒?我可以信任誰?詩篇一百三十九篇十六節,有一個很有名的經文,我未成形的體質,你的眼早已看見了,你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊子上。

就是我還沒被造出來,你就知道我了,我還沒過一天,我的那個記錄你早就寫好了。所以我是按著神你量給我的份兒活著,所以我不需要再去證明我在這個世界上有什麼價值,我也不用再去努力創造那個價值來讓我的朋友、同事認識我說你真了不起,我不需要,我知道我是誰。

上個禮拜我輔導一個信主有二十五年的基督徒,她是一間教會的執事太太。有兩個年輕的同工他們當時都在場,讓他們來學習。我當時問她一個問題,你覺得你跟神的關系怎麼樣?我們其實也可以問問我們自己,你覺得你跟神的關系如何?我問她你可不可以描述神在你日常生活中跟你的互動關係?就像你的人際關係當中一樣。我們有父母,有先生、有朋友、有老板,那你覺得神跟你的關系是怎麼樣的?

我們在頭腦上、理論上我們都知道神跟我們的一些關系,在聖經裡面我們已經學習到神是我的救主,無可置疑。許多人常常停留在這,就看不到其他的。我們也知道神是我們的天父。在馬太福音六章八到九節說,你們不可效法他們,因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。神說:我總不撇棄你,總不丟棄你。所以我們在天上的父,他供應我們一切的需要,我們是他的兒子。

我們腦袋都知道神是我們的父。那我問你父親和孩子的互動是怎樣的?有沒有想過這個問題?你跟你父親的互動是怎麼樣的?我打個比方,有個五歲的孩子, 聖誕節前一天,如果爸爸跟這個五歲的孩子說:兒子,我聖誕節那天我要給你一個禮物,一頭大像,一頭真的大像。你會怎樣?那個孩子會怎樣?哇!真的好哇!那明天我就可以牽我的大像,這是我的寵物嗎?太棒了!對不對?

可是我們會怎樣?爸爸,我們家後院夠大嗎?養他一天吃多少錢?我需要出去工作嗎?養大像很辛苦。這是我們的反應,所以耶穌說你們要轉成小孩子的樣子才可以進神的國。

所以對一個五歲的孩子來說,他從來不會憂慮他的爸爸今天有沒有吃的給他,也不用憂郁今天穿什麼,更不用憂慮他今天到底玩什麼。所以聖經才說我們不用憂慮明天,我們不需要憂慮,可實際上我們都很憂郁,非常的憂郁。就像我剛才講的那個一樣。所以對一個孩子來講呢,只要是爸爸說的絕對相信。至於這只大像能不能住到我家,跟我沒關系,至於這頭大像要花多少錢來養它,這個孩子也不需要操心,為什麼?他知道他爸爸怎麼有這個能力,他不需要擔憂。

那我們要思考一下,我跟我的神是不是這樣子互動的?是不是他告訴你:孩子你不要憂慮,放心好了,你現在雖然沒有工作,我一定會給你工作的。大部分人第二天就憂郁了,主啊,為什麼我還沒有收到面試電話?

第二個關係說神是我們的朋友。在約翰福音十五章十五節,以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事,我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。神要稱我們是朋友。在聖經裡面,誰是神的朋友?我們都知道亞伯拉罕,亞伯拉罕信神就算為他的義,稱為神的朋友,你知不知道朋友的關系是怎樣的嗎?什麼事我們倆都商量著去做,我今天去看電影,如果你有一個最好的朋友,你會馬上給他打電話。我們要不要去看電影?朋友是我們商量的做決定。

神對亞伯拉罕就是這樣,主耶和華若不將奧秘指示他的僕人,眾先知就一無所行。阿摩斯書三章講到提到的。朋友就意味著有權被告知別人不知道的秘密。所以神的奧秘向敬畏他的人彰顯。

在創世紀十八章十七節:耶和華說:“我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?”這是朋友的關系。所以神在行事之前要跟亞伯拉罕商議,這才是朋友,商量一下。神說他是我們的朋友,我跟神的關系是這樣子的嗎?是不是每件事情都找他商量呢。如果我們沒有,我們要檢討一下了。

我有一次聽到神講話非常幽默,其實這是我的一個習慣,而且這個習慣是我私下才會有的。每次禱告的時候,我就跟神講:主,我們要開會了。是我自己講,可是有一天我在忙的時候,聖靈突然間大聲說一句話:嗨!夠時間,我們開會了哦。哦好,我馬上醒過來。天吶,神知道我的秘密。他知道我們的秘密,他喜歡做我們的朋友。

還有一種關係呢?是耶穌是教會的新郎。耶穌是我們的新郎,我們就是教會,教會不是由建築物組成的,教會是由我們組成的。在何阿西書2章19-20節裡面談到:我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我; 也以誠實聘你歸我,你就必認識我-耶和華。所以還有一個關系是新郎和新婦的關係。各位有沒有談過戀愛?知道戀愛是很美好的一種關係。我們談談十字架,我們都知道在新約的時候,耶穌為我們上了十字架,為我們提供了救贖,是不是聖經就完了?沒有。看看聖經最終的高潮在啟示錄羔羊的婚宴。所以我們看整本聖經的時候,我們發現十字架不是單單談救贖,還有羔羊的婚宴,是最終整本聖經有一個高潮在後面,所以從頭看到尾,天父創世以來有一個計劃,為他的兒子耶穌基督在地上預備新婦,就是教會,就是我們。所以我們存在有一個目的,將來在永恆裡同他的愛子一同執掌王權。
不要忘記,神為我們還有一個不但是救贖,讓我們將來有機會跟耶穌基督一同在天上掌王權。所以在馬太福音22章2節說天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席。啟示錄三章二十一節,得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。這是聖經後面一個高潮。我們將來在永恆裡有機會和耶穌基督一同掌權做王。所以不要單單只看得救就好了,神說是得勝。因為你要進入羔羊的婚宴。所以我們要歡喜、快樂,因要將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也預備好了。神用嫁娶來比喻這樣的一個關係。本來我跟神是沒有份的,沒有關系的,我跟他沒有血緣關係,可是因著婚姻改變了我們的地位。有沒有聽過王子和平民結婚的故事?很多人羨慕,一下子改變了她的身份和地位。神愛我們,所以他要用婚宴來改變我們的身份和地位。想想當這個地位被改變的時候,你就在這個特權裡面,也就在新郎和新婦的關係裡面。

在聖經裡面有個非常有名的人物,叫以斯帖,她有皇後的位分。如果一個宮女到王的面前去請求,不要殺猶太人,可以嗎?可能你都沒見到王就被殺了。因為她沒有那個位份。所以以斯帖為什麼可以代求?就是因為她站在那個關係上面,站在那個特殊的跟神之間的親密關係上。所以因著婚約,我們的身份是會改變的。所以聖經最終有一個高潮,就是羔羊的婚宴。

你要知道神多愛我們,在創造宇宙的時候,他心中的渴慕為他的兒子來預備新婦一個永恆的伴侶,知道神為什麼為我們死嗎?就是因為愛而死。所以你能體會到天父裡面的熱情嗎?就是為我兒子耶穌預備教會,在地上預備跟他匹配的新婦。所以因著親密關係就可以恢復神起初造我們的尊貴了,神造我們相當尊貴,所以我們不要拿著金的飯碗去討飯,你要明白你的身份和地位有多尊貴。所以為什麼我們在這地上被造,不是因為要用來敬拜神所以被造,不是,我因愛而被造。我因我的神而被造。

我們人想要吸引別人的注意力,會使用各種各樣的方法,最後做不到的時候,就會使用暴力,強迫了。不管用哪一種辦法,可是你知道嗎?我們的神最知道人心,所以他克服罪惡最好的辦法,不是用嚴苛的法條,也不是用嚴厲的限制,所以使人心能夠翻轉的最好方法是透過人對愛的著迷和向往。熱戀中的人只看到對方的優點,結了婚以後全看到缺點,所以我們想要克服罪,最好的辦法就是用愛吸引他,我們就快跑跟隨主。你要知道神在我們的裡面很早就放下這個東西,就是對愛的向往、渴慕被愛,被人愛,被神愛。

在我們受造起初,神就已經把這個東西放到我們裡面,以至於我們可以往前走。你知道你因為愛而被造,不因為別的,你要知道神將來有個熱情,要你做他的新婦,新婦不分性別的,在天上是沒有性別的,神只是用這個比喻,所以男生們聽了不要覺得我是新婦。所以會有很大的不同。

打個比方,如果我是個病人,醫生護士每天都來看我,好像沒什麼不一樣,如果假設有個護士愛上了我。那一段時間就會不同,因為有愛在當中,你連喝水都覺得不同。所以神給我們首要的誡命是盡心、盡力、盡意愛主你的神。神最知道他的設計,他知道我們裡面被造的這個功能,渴慕被愛。

我在服侍的過程中,我問這個執事太太,我剛才問的幾個問題,我說你覺得神跟你的關係是怎樣?她說在聖經裡面我知道有天父的關係,父親和兒女的關係。那我問他說:這個父親對於你來講是怎樣的呢?他告訴我,反正如果我來禱告會了,感覺就是我來了就好了。我說你覺得你父親跟你在禱告會裡面有交流嗎?她說沒有,就來了就好。就像我們地上的父親,我忙著做我所有其他的事情,我兒女進來了,你來了好了,然後就不管他了。那後來我又問她,那你還知道有什麼關系?她知道有朋友的關系,也知道亞伯拉罕的例子。那我問他神這個朋友對你來說是怎樣的?

她想了一想,好像幾年我們才聯系一次。不是說她不禱告,每天都禱告。可是在她跟神的互動裡面,她覺得神幾年才讓她覺得跟神有特別親密的時候。所以我們要檢討一下,我們跟神的關係是怎樣的。

我問她還有什麼關係?她說新婦和新郎的關係。她也知道。我說那你覺不覺得你像在熱戀中的人?她說我沒有啊,我現在處理家裡的問題都來不及,哪有熱戀中的感覺?如果我們不被愛吸引,就會被世界吸引了。不要忘記,因為神在我們裡面設計的這個功能是要被愛所吸引的。如果我們不用神的愛來填滿我們的裡面,那個部分就會被其他東西填進來了,要小心這個部分。所以你知道神要我們跟他過同行的生活。

我舉個例子,就像一個明星,我們沒信主以前都有過追星,自以為很了解這個明星,我知道他昨天在哪裡開演唱會?前一段時間在哪裡演唱會啊?可是你真的認識他嗎?你真了解他嗎?我完全不了解,誰最認識他?是他的配偶、孩子,最親密的朋友,經紀人。我們常常認識我們的神都是遠距離的, 所以神對於我們來講就有點像這個歌星一樣,知道神很偉大,很厲害,聖經裡面他幫助約拿從魚肚子裡面出來。他使瞎眼的得看見。我反問你,這跟你有關係嗎?

神要我們跟他過同行的生活。那如果你要想跟神有更多的認識和親近,我們要有分別單獨出來與他會面的時間。不要讓我們的光景像那些追星族,只是遠遠的認識他的作為,沒有真實的摸到他。

今天你知道跟神的親密關係有多重要了嗎?非常重要。好,我的分享就到這裡,感謝神!今天這個分享也不是我自己預備,我覺得這些可能是我們當中有許多人需要的。

我們稍微總結一下,我們跟神的親密關係決定我們在人和神面前的身份認同和地位。如果你要知道你的身份認同,首先要問你自己三個問題:
第一,你知道你是誰嗎?
第二。你為什麼在這裡。
第三,你可以信任誰?

我們跟神蒙愛的正確關係就是:
第一,神是我的天父,神是我的朋友,耶穌是我的新郎。我們因愛而被造。所以當你走出去的時候,你要知道我是神的兒女,我是神所寶愛的。不論在哪一個場合,你們看我如何又怎樣呢?跟你有關系嗎?沒有關系,因為我知道我在神的地位是什麼,我在神的手上是什麼。

感謝主。

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