復興和恩寵需要付代價(一)

名(無名氏)末後事工

感謝神,我們今天是通宵禱告會。我在思考現在可以為什麼來禱告?我們需要為了什麼事情來經歷神,為了什麼事情來禱告?我們現在遇到一個很有意思的季節:全地都在震動。我們來到了一個地步:已經進入了聖所裡的審判。我們進入了7號的日子裡,神的火正在潔淨全地,正在潔淨他的教會。

到底該如何解釋目前所面臨的這些災禍?

以賽亞書裡面曾經說我們會成為那1/3,而且我們是受熬煉,會變得像精金一樣,當我們變成精金以後就會得勝。我們就進入千禧年的一個國度裡面跟神同在。接下來我們就進入新天新地,進入新的耶路撒冷。但是對於全地來講就會遇到震動,一切不是從神來的東西都會被震動到,而且因著震動會被神的火燒毀。

現在所經歷的這個季節和時候, 我們看見神做的事情我們也會問:“為什麼我們會遇到這樣的季節?這個特殊的季節和時候的目的是什麼?神這樣做的目的是什麼?我相信最重要的一個目的就是:喚醒人心,使人在神面前悔改,我們能夠迎接復興的到來。如果我們很早就能認識這位審判的主,我相信世人會生起敬畏的心。我們對神缺乏敬畏,神震動天和地,甚至他的手施行審判是為了拯救萬國,並不是為了懲罰。

我們到底要怎麼來解釋目前我們面臨的這些災禍,很多人講是社會原因,經濟原因,是因著國與國之間的摩擦,還是因為教育原因?我覺得各種原因都存在,但是只有聖經能夠真正揭露到底是什麼原因使我們面臨現在的境況。

聖經裡說神的百姓品性敗壞, 或者說是神的民,這是在聖經裡面講的。這幾年我很感恩在末後的日子裡能夠有機會周游列國,我們所去的地方,包括我們現在常常提的各種領域,有些人說是七山的領域。實際上到訪很多區域很多地區,我會看到充滿了“今生的驕傲,眼目的情欲”,充滿了很多黑暗,我相信我們需要為這些來悔改。在很多國家很多地方很多地區,沒有忠誠,沒有承諾,沒有尊榮,沒有愛,也沒有紀律。


我們今天的教會不願意承認自己的罪,特別是我們所說的發達國家。聖經上在約翰一書1:8-9我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了;我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。雅各書5:15-16 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

要彼此承認自己的罪過,義人要為其他人來禱告,就使得我們得醫治,叫做相互代求。末後,很快我們會面臨提摩太後書3章裡面提到的日子。那個日子是什麼呢?我們現在都曉得教會有問題,沒有錯,教會指的是一個團體,肢體,我不是說建築物。基督的肢體有很多問題,可能最大的問題就是不悔改,甚至只顧自己,不愛神,愛宴樂 。禱告會我們聚在一起,其實是一個很好的一個機會,不是談論你有什麼樣的禱告技巧,而是聚在神的面前。

像約翰一書講的,如果我們先來為自己到神面前,來認我們的罪,神就是信實和公義的。因為到了末後的時候,就會看見提摩太後書3章1到5節所講的事情,提後3:1-5你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,這等人你要躲開。危險的日子就是這樣。


末後很多行業很多領域會面臨考驗

當這個世代我們看到這些境況,就是危機危險來到我們當中的時候了。我相信,現在如果有旁人看到有朋友到你家裡拜訪你,你知道緊接下來會發生什麼事情嗎?就是你的隔壁鄰居會立刻打電話,開始揭發你。很多西方國家目前報道的很多處罰, 都是因為有揭發。那天有同工跟我們講這些事情的時候,我突然就想到了約翰一書和提摩太後書3章, 這樣的事件可能很快就要來到了。

但是有一件事情是更嚴重的,就是基督的肢體(基督徒)失去國度和永恆的眼光,這個更可怕。一旦我們的基督肢體失去了永恆的眼光,那我們就不活在永恆的盼望裡。我們眼前所剩下的就只能專顧自己,專顧我今生的日子,專顧我現在還能活多少天,甚至只能專注於災難的這幾年。我們會稱這個狀況叫做情欲,這是聖經講的。如果你沒有了永恆這個眼光,你活在目前的日子裡面,只剩下欲望,肉欲或者叫情欲。如果失去了國度的眼光,你只專注於某一個小團體,專注於某一個事情,那我們就活在自我裡,還是活在我這個層面上了。

我相信現在是很多行業,很多領域都在面臨考驗的時候。希伯來書12:25-27你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的,因為那些棄絕在地上警戒他們的,尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:“再一次我不單要震動地,還要震動天。”這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以當震動發生的時候,受造之物會被挪走,卻有不被震動的東西,反而會進入永恆。所以,我們要問在我們的生命裡什麼東西可以不被震動。

最近我的同工催我寫2020年的預言。因為出去外宣2個月,我就一直沒有時間去寫,盡管神給了一些話,給了預言,可是我卻沒有時間趕出來。在這些預言裡面,我們至少看到,現在都不用是預言,你都能知道接下來要發生什麼事情。接下來你要留意銀行是否被震動,企業就更不用說了,現在企業面臨極大的困難和挑戰,甚至面臨不可逃脫的經濟困境,有些企業會破產,甚至倒閉。


什麼才是不可震動的?
我們可以把信任和投資放在哪裡?

世上什麼才是不可震動的呢?我們到底可以把信任和投資放在哪裡?這是我相信我們現在最急切需要的一個答案,好讓我們的禱告會有意義,知道我們應該為什麼來禱告。我們可以將信任和投資放在什麼地方,是放在世上的哪一個人的身上,還是哪一些事物的身上?這些可不可以動搖?神向我們來開啟末後的奧秘,有一個王國是不可搖動和震撼的,我們知道那是神的國。在我們的生命裡面也有一些事情是不可以搖動和不可以震動的,那是我們生命可以存到永遠的東西:我們的品格和我們的愛。

聖靈來揭示在末後的時候為什麼他會憤怒。以賽亞書24:4-21地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘,地上居高位的人也敗落了。地被其上的居民污穢,因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。所以地被咒詛吞滅,住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。新酒悲哀,葡萄樹衰殘;心中歡樂的俱都嘆息。擊鼓之樂止息,宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。人必不得飲酒唱歌;喝濃酒的,必以為苦。荒涼的城拆毀了,各家關門閉戶,使人都不得進去。在街上因酒有悲嘆的聲音,一切喜樂變為昏暗,地上的歡樂歸於無有。城中只有荒涼,城門拆毀淨盡。在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。這些人要高聲歡呼,他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華以色列 神的名。我們聽見從地極有人歌唱,說:“榮耀歸於義人。” 我卻說:“我消滅了,我消滅了,我有禍了!詭詐的行詭詐,詭詐的大行詭詐。”地上的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。躲避恐懼聲音的必墜入陷坑;從陷坑上來的必被網羅纏住。因為天上的窗戶都開了,地的根基也震動了。地全然破壞,盡都崩裂,大大地震動了。地要東倒西歪,好像醉酒的人;又搖來搖去,好像吊床。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。

這個描述非常像世界末了的景像:現在各家都關門閉戶,人都不能進去;然後地到處都在震動,就是地震,東倒西歪。因為罪過在其上沉重,這地上的罪過太沉重了。地很可憐,地是被其上的居民玷污,原因是地上的居民犯了律法,廢了律例,背了永約。犯了律法是違反律法,廢了律例就是改變律例,背了永約是打破永恆的約。


禱告者的身份很重要,特別是國度代禱者

我曾經在禱告裡詢問過神一個問題:“你怎樣才不毀滅一座城市,怎樣才不刑罰一座城市?是要等這地滿了罪,還是這些人的罪惡滿盈了,你就刑罰這個城市。”結果我得到的答案很有意思,是當這裡沒有義人的時候,神才會伸手毀掉那個城市。這個答案讓我很吃驚,原來不是當罪惡滿盈的時候,神要毀滅這地。地上雖然罪惡滿盈了,可是如果那片土地沒有義人的時候,義人就是願意像亞伯拉罕一樣為自己的城市和地區代禱的人。

禱告者的身份很重要,特別是國度代禱者,神看我們是義人。如果這座城市沒有義人,他要滅了它。這就是亞伯拉罕當年跟神爭論的時候,他的理論依據就在這裡了,他是明白神的心的。這就喚醒我們的代禱者,原來你需要為這地代禱、為這裡的王代禱、為你的社區代禱, 不然那個刑罰就會臨到。

神曾經為人制定了很多的律例、典章和制度,我們要曉得神制定的律例、典章、制度是要存到永恆的,到永恆都不應該被違背,也不應該被破壞。就像神曾經跟挪亞和挪亞的後裔立約一樣,他跟挪亞和挪亞的兒子們立約說,流你們血害你們命的,我必追討。因為神造人是照自己的形像來造的,所以誰害你們,他要向一切走獸追討,向人和人的弟兄追討,這是神永恆的誡命,應該沒有任何制度可以廢除神立的約。

但是在以賽亞書裡卻講到人類改變了這些律例。就像家庭的約一樣,我隨便舉個例子。家庭裡面是有約的,那一旦家庭的約被摧毀和改變的時候,例如二人不能再成為一體,婚姻的床榻被仇敵的詭計玷污了。這個就是改變了律例約定,這是一個永恆的約,可是永恆的約卻被摧毀。那一旦約定被摧毀,就會導致引發的後果不但是家庭的問題,更重要的是使這個社會的穩定出了問題,也破壞整個社會的結構。就是說律例被改變,被踐踏,所以神才在以賽亞書3章指控我們,說你們打破了永恆的約,背了永約。


復興一定要摸到神的心,復興關乎神的心意

所以我們真的有很多事情要悔改。神的心意不但是要救贖,神心意在我們現在這個時代裡面,我們一直在傳講神的復興來臨。因著神的震動,有一件重要的事情要發生,就是復興要來臨。復興一定是要摸到神的心,就是復興本身就是關乎神的心意的。我們常講神的旨意,神的心意,我們最想知道神的想法。神你想什麼,每天你到底想什麼?那麼神心意的是讓我們能夠榮上加榮。

我記得聖經裡面講到以利亞來對抗假先知的時候,對抗巴力的先知的時候,他在祭壇上堆那些柴。你們知道誰將火點燃的,不是以利亞,是神。亞伯拉罕建祭壇,他將供物放在壇上,神就在壇上經過火就點燃了,祭物就被燒毀了。這些聖經的記載讓我們知道祭司有一份職份和工作,應該是讓這些火不斷地燃燒,因此我們才曉得復興是神的心意,神的火在百姓的心裡面燃燒,來影響他的百姓。

只有神的火才能夠影響他的百姓,影響他的肢體教會,影響社區和社會,最終影響到國家。這是神在末世的時候,引發每一個重大事件時候他的心意。如果神的心意在一個人的身上,這個人他就可以影響一個團體,一個社區,一個城市,進而影響一個國家。神在每次的復興都會帶下一個改變,甚至我們整個信念系統都有可能被翻轉。改變人的認知之外,神還會帶下文化的改變,甚至帶下一個變革。

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