生命學園醫治課程分享：名
上幾堂課我們主要講到權柄和次序範疇之內如何行使能力的問題。如果我們行使能力是在那個權柄和秩序之外的時候，能力沒有被拿掉，但是卻不能反射神的榮耀。後來我們舉了一些例子。撒但的例子，當牠剛剛在從天上被神打下來之後，沒有失去能力，神創造牠那個時候的榮美智慧一切的能力都還在，所以牠也認識神。它擁有智慧，而且是個完美的典範，因為聖經說牠是全然美麗，甚至擁有耶穌，兒子的名字，聖經裡叫牠明亮的晨星，早晨之子，可是因為牠的驕傲，還是墮落了，從天上跌下來。
反射神的榮耀需要在神面前活在次序之下。如果自然不在神的次序之下就會發生混亂。如果春天出現在夏天之後，四季就會混亂，因為自然界的律就是神造的。如果不按照神創造的物質界的律運行，物質界就會發生混亂。人的裡面有靈，在靈界的律也是如此。如果我們不按照靈界的律運行，人的生命會發生混亂，原則是一樣的，因為神造了自然界的律，也造了屬靈的律。人活著這樣明白屬靈的律，如果不明白就會承受後果。盜賊來就是偷盜殺害毀壞，私慾既懷了胎就生出罪來，這是屬靈的律。如果我們的私慾在裡面不停沈澱，按照屬靈的律就會有一個結果：生出罪來。
人應該怎樣活在次序裡？人和人之間的關係需要敞開透明，這是伊甸園神造亞當時候給我們開啓的一個真理，可是我們沒有辦法活在這個真理裡面，以至於世界就有很多罪：羞恥感、不安全感、覺得不被尊容、不被接納。我們做了一個遊戲，演示神如何把氣吹到人的裡面。神必須很靠近人，把氣從人的鼻子裡吹進去，進到人裡面後人第一個看見的就是神。伊甸園的時候，亞當和夏娃為什麼是赤裸敞開的？神給我們一個樣本明白，他們當時享受兩方面的關係，一方面是和創造我們的神是完全敞開沒有傷害的關係，可是亞當夏娃吃了分別善惡樹上的果子以後，當神來到院中，他們選擇了躲起來，因為看見自己赤身露體，看見自己裡面的羞恥，選擇要保護自己，可是聖經並沒有說神那個時候出現是要找他們算賬，神知道他們會犯罪，但並沒有阻止他們，因為神尊重人的自由意志選擇權。所以我們不能因為做錯選擇就說，因為神不阻攔我們，我們就去犯罪。我們人有自由意志選擇權，神不會干預的，因為神就是愛。做任何事情前他都會讓我們明白他以愛為先。祂要用愛來輓回我們，而不是用強迫來明白、認識、瞭解祂。
可是當亞當和夏娃聽到神來到園子的時候，就覺得自己有問題了，害怕並且躲起來。躲起來的目的就是要保護自己，當我們有羞恥心的時候就會躲起來，因為我們的先祖就是這樣，我們也一代一代教導下來，我們也選擇很自然得藏起來。在伊甸園裡面人和人之間關係的真理是不設防的關係才能反射神的榮耀，神說祂的榮耀要遍滿全地，是通過我們的後代遍滿全地。不設防的關係是不擔心對方會挑自己的瑕疵，不擔心對方怎樣看待自己，甚至不用擔心自己哪裡長得不夠漂亮以至於你沒有辦法接納我。當時亞當和夏娃能夠在伊甸園活在如此敞開的關係裡面是因為三位一體的神首先為他們做了榜樣。他們三位一體是如何相愛的：他們相互尊容抬舉高舉對方，天父出現的時候說這是我的愛子，我所喜悅的來尊容自己的兒子，而不是說天父自己很了不起，你們快來尊容我；《使徒行轉》裡聖靈來了也是尊榮耶穌，說你們現在這樣是耶穌的緣故。三位一體本身就是亞當夏娃很好的榜樣，以至於他們能夠完全透明敞開不設防。在真理裡就能活在彼此尊容接納裡面，當我們真的敞開的時候，才能回到聖經裡面提到的像小孩子的樣式如此純真，孩子信任父親也需要這種方式。
可是這個世界的文化是缺乏安全感的，仇敵借著華人的文化帶來的傷害，通常是不安全感，特別是借著父母帶來不安全感。父母本來應該給我們做榜樣，在家庭裡我們應該完全敞開透明，可實際上家庭關係不能夠做到，因為我們在原生家庭跟家人互動過程當中所經歷的事情裡面，我們沒有辦法彼此信任，因為懼怕在我們裡面，使我們活在羞恥感裡面，就要藏起來保護。不能生活在跟神敞開的關係裡，使得我們的眼睛定睛在自己的身上：這件事情對我安不安全？我這樣子人家會不會拒絕我？所以我們第一個想到的是我，我有問題了，我很害怕，我要藏起來，我要躲起來，這個就是亞當夏娃犯罪後第一件臨到的事情。當神來找他們的時候，他們覺得要保護自己，所以開始推卸責任，推卸責任就是為了保護自己的緣故。亞當說是你給我的那個女人，如果你不給我那個女人，我是不會吃那個果子的，就是因為神給了這個女人。凡是夫妻吵架，第一個提出來就是「如果你不這樣我就不會那樣」，很少會說「對不起是我的錯，我願意來糾正這個事情」，現實往往是「如果你今天不用廁所的話，廁所是不會堵的」，常常就是推卸責任。亞當也是一樣，從那個時候起亞當需要保護自己，說都是神的責任，如果不給那個女人就沒有事，那個時候開始亞當跟神的關係就越來越遠。
原來人跟神的關係遠是由我們不願意在神面前敞開、建立不設防關係的時候開始的。當時在伊甸園裡面神就提到，這是人類第一次經歷被拒絕、懼怕。以前亞當和夏娃不知道什麼是懼怕，因為生活在伊甸園裡面完全擁有神的愛，完美的愛，不懂得什麼是懼怕。那件事情發生以後懼怕就進來了，第一個行為表現就是我要保護自己，這就是為什麼我們到現在還是沒有辦法活在不設防的真理裡面。通常服事裡面為一些父母禱告的時候，他們會說我的孩子很哭鬧，但問題來源於母親懷孕的時候沒有安全感，以至於媽媽的情緒和家裡的關係，甚至是一些經濟狀況、壓力通過母親傳遞給孩子，所以孩子一生下來就沒有安全感。沒有安全感就無法活出神讓我們活出的生命裡一直尊榮對方為對方著想的樣式。我們擔心我對他好，他會不會在背後捅我一刀？他會怎樣對我？我不會選擇如此透明的，我怕自己會受不了，這都是我們人想出來的，這也是我們人開始墮落的一個起初。
人的靈被創造出來是要承受神一切的豐盛，在聖經裡神一切的豐盛有3萬多條應許，可是我們沒有拿到。神的豐盛不是從身體和魂來的，而是從靈裡出來的。當人墮落的時候靈就和神的關係斷絕了，靈死去的時候就沒有辦法扮演在身體裡的角色，應該的位置。當我們的靈出問題的時候，就會反應到魂和身體上。疾病也是因此而來。醫學表明80%~90%的疾病都是從情緒、心理來，因為靈先出了問題。當靈強盛的時候，不但能夠使魂活躍，而且能夠使身體強盛，而且越來越年輕。我們在中國大陸禱告的時候，有姊妹分享特會中月經回來了，已經兩年多沒有了，意味著又重返年輕；在加拿大也有姊妹分享類似的經歷，因為靈得醫治。當我們的靈得醫治，我們的魂和體都能夠得醫治。
如果我們決定把神給我們的權柄放在撒但之下（撒但在地上的權柄是從人那裡奪來的，人選擇聽從撒但的話，就把權柄給了撒但），因為亞當預表全人類，所以亞當犯罪的時候就變成我們一同在罪裡，這是原罪的問題。權柄在惡者的手下，我們也臣服在仇敵權柄之下。如果某一部分臣服在仇敵的權柄之下，這部分就不能得勝，也就意味著這部分我們失去了抵擋仇敵的能力。我們作為神的孩子，在每一個部分都是得勝的，我們生命的每一個層面都應該是得勝的，包括為人處事、道德、我們在世的能力，都應該是得勝的，但事實是沒有，因為我們有太多的權柄給了仇敵。為什麼有些人可以趕邪靈，而自己卻趕不出來，因為自己沒有得勝那個權柄，那部分還是降服在仇敵的權柄之下。舉例，比如說一個服侍者去醫院探訪一位癌症病人，探訪病人的服侍者情緒比病人更糟，安慰癌症病人，但裡面有很負面的想法：你死了就死了，其實也沒有什麼的，天堂也是很美好的，這樣她的情緒是不穩定的。如果曾經在婚姻中受到傷害，沒有從那個部分得勝、被釋放就去輔導別人，會帶著傷害，所以我們在醫治服侍裡面要非常注意不要帶出這個部分。當我們意識到自己羞恥的時候，就對自己為什麼來到這個世界上，甚至對於我在這個世界上可以信任誰開始有疑問。
我們常常要問三個問題，1 我是誰？2 我為什麼要出現在地球上？3 我在這個地方可以信任誰？在伊甸園裡面的謊言：如果你不保護自己的話，你就沒有辦法得到神的接納。這是就是核心身份的問題。核心身份對人的影響非常巨大，前一刻亞當和夏娃還能彼此赤裸敞開公開透明，他們生活的很幸福，因為神與他們同行，他們跟神有很親密的交流。那只飛過來的鳥叫什麼名字？明天你打算去幹什麼？我們打算在哪裡喝下午茶？神跟他們一起互動和回應。前一刻亞當和夏娃還可以很透明，後一刻卻要保護自己說因為這樣神才會接納我。
很多人不過是活在當年亞當夏娃的光景裡面，仇敵就是破壞我們原來跟神的親密關係、不設防透明的關係，以至於摧毀我們本來擁有的東西，我們本來擁有的那些能力，可以享受從神而來的一切豐盛的能力。前一秒鐘還覺得自己很好很舒服很開心，所有事情都很順利，但後一秒鐘就落入沮喪灰心裡，因為亞當夏娃這樣的模式，因為前一秒鐘透明，下一秒就要保護自己。
在神創造的次序裡面，如果一個環節出了問題，那麼在他權柄之下也會出問題。神給了人管理萬物的權柄，所以在人之下的就是萬物，包括土地，因此這個部分出了問題，萬物就受咒詛。因為該隱與亞伯的事，地也受了咒詛，地開始長荊棘，以前是沒有的。撒旦從天上掉下來的時候，在牠之下的就是三分之一的天使，跟隨牠的也要一同跌下來，這就是權柄次序的問題，教會也是如此。
宇宙因為人的關係，全地受咒詛，不是因為某個人得罪神，而是因為在創造的整個次序受到咒詛。比如發現家裡的畫是梵高的作品，就會想辦法保護。但是今天欣賞的時候發現葉子不夠綠，就拿燃料塗一塗；這個花不夠鮮艷就加點五彩；這裡沒有小鳥就加點小鳥。這幅畫就一文不值了，因為不是梵高的作品，而是我的作品。我們的生命常常也是這樣，我們的生命在神面前就是無價之寶，神用祂兒子的血買贖我們，可是當我們犯罪的時候，我們就如同亞當，要借由自己的能力多做一些事情，以至於我在人前可以被接納。所以我們花了很多時間來讓自己覺得自己很棒，但結果卻是一文不值。實際上父親愛兒女，並不因為你打碎了一樣東西，或者做錯了一件事情就不愛你。人的眼光應該像伊甸園時候那樣完全專注在神的身上。當我們把眼光回到自己身上、回到自己想要什麼的時候，我們就開始得罪神，以至於人與神之間的關係就斷絕了，親密關係就出狀況了。神學會解釋神把亞當夏娃趕出伊甸園是因為咒詛、罪有應得，所以我們會把神看成一個嚴厲的法官，可是神不是定意要處罰他們，神不允許他們逗留在那個地方不是神要他們受苦而是神愛他們。如果他們再去吃生命樹上的果子，他們就會永恆的活在罪裡，因為吃了分別善惡樹上的果子就已經進入罪，就無法再回到跟神的親密關係，這就是為什麼神把伊甸園封起來，把他們趕出去的原因，是為了避免他們永遠活在罪中。