【神跡時刻】以色列失落的瑪拿西支派將結束長達2700年的漂流

歷經2700年來崎嶇漫長的漂流，250位瑪拿西支派的印度猶太人神跡般的即將抵達以色列，這個以色列支派還有7,000多人仍在印度等待返鄉。

瑪拿西支派的故事是從西元前732年開始，當時亞述帝國俘虜了瑪拿西與其他以色列支派，並將他們重新安置在今天的伊拉克和伊朗。聖經告訴我們，他們被安置在「哈腊與歌散的哈博河邊，並米底亞人的城邑。」(列王記下17：6；歷代志上5:26)

【全球預言69】2021年預言劇烈動蕩的一年，飢荒預備年

—名（末後事工·無名氏） 

2021 年預言：冠狀病毒只是緩解，仍舊沒有結束；全球政治混亂和震動，局部軍事衝突會發生，崩塌的金融，經濟大蕭條；熱門話題—貨幣數字化，芯片，AI 技術和基因工程突破。

1. 2月份之後的北美出現更嚴重經濟的衰退現像，囤積貨物，搶購農作物，食物，日常用品，飢荒悄然來臨。
   
   
2. 2021各國在疫情的衝擊下，經濟領域受到重創，經濟下滑影響全球，中小型企業倒閉潮加劇； 而大型經濟集團或是企業，合並，壟斷和更加集權， 民生艱難。
   
   
3. 暴力獲取利益，權力鬥爭，多國政治政局不穩，民怨導致社會分化，也導致多國國內衝突不斷。
   
   
4. 社會的心理問題是2021多國面臨的重大壓力，由於遭受挫折，裁員，生意倒閉，失去救助和死亡等等，許多沮喪，憂郁，自殺，報復， 恐怖襲擊等事件籠罩從2021開始延續直到2021年10月。 
   
   
5. 留意三大洲交界的地區，那裡的政治和軍事勢力在崛起，局部衝突事件，會讓人的焦點轉向那裡。 
   
   
6. 新型能源使用和研發依舊後是2021年熱門話題，電動，風力，太陽能能源使用在民生的交通業，航海業等等，進入新的層次，改善環境還是被熱烈討論。 
   
   
7. AR技術被普遍更多應用在醫療，美容，基因工程在醫學上有極大突破，不止是延緩衰老，人類透過高科技和醫學在尋求永生；VR科技在2021大肆運用在生活中。 
   
   

神的軍隊—調整步伐—恰克·皮爾斯

不要錯過下一個，神供應我們的新模式！
調整步伐，帶著這個新的預言，與天國的步伐同步！
新的步伐節奏 — 一個軍隊的聯合！

“在天國裡，有一個新的步伐節奏已經形成，而且這個步伐節奏的聲音，正開始湧入地球。無論大小，你必須知道，就在此刻，我將有一支軍隊會開始聯合。

興起中的爭戰者的六項特征（下） ——約翰·保羅·傑克遜

興起中的爭戰者的第四個特征：他們在忠心服侍另一個人的異像、直到其異像成就——在此過程中，他們學會成功。

當約瑟在服侍另一個人的家時，神稱呼約瑟為“成功的”；更糟的是，那並非一個敬虔的人。我們中有多少人拒絕幫助牧師的異像？因為，你忙於使自己的異像成就，而未能投入、幫助另一個人的異像的實現。你如此充滿“自我提升”，以致不敢幫助提升他人。你永不可能籍著建造自己的王國而成為一個大能的勇士（爭戰者），因為，你所建造的一切，不過是一塊封地，不論你是否稱之為“王國”（kingdom），它充其量都不過是封地（fiefdom）。封地的問題在於，你或許自稱為“王”，但仇敵卻有真正的王來向你證明：你並不是王。

給自己貼標簽會帶來這樣一個問題：當你標榜自己已經被提拔到某個水平時，那個水平對應的真正的仇敵就說：哦，你進入我們的領域了？好啊。那正是士基瓦的兒子們所做的（見《使徒行傳》19：13-16）。他們給自己貼上標簽，超出了他們蒙召該做的界限，說“我們在這裡哦”，於是魔鬼說，“真的？我將派出一個手下來攻擊你。而你連小嘍啰都對付不了，更不用說你自己標榜的那個水准了。 ”

——我們得非常小心，不要隨便抓取頭銜。因為，在那些頭銜所對應的水准，有作為仇敵的黑暗勢力，是你所不懂得如何對付的。重點不在於說“我是這個”、“我是那個”、“我是主教”等等——你會發現你究竟是不是，因為如果你不是的話，就長久不了。教會真的該面對真理。我認為，政府中發生的事，與基督的身體中發生的事，有難以置信的平行關系。很可能，茶黨（運動）正在興起，說：“夠了，事情必須改變了。”……罪就是罪。重點不是哪個黨，而是，誰在神那一邊。

聯合國糧食計劃署稱2021年全球將陷入“聖經規模大飢荒”

聯合國預測，全球將於明年出現一場“聖經規模的”飢荒。因此，去聖經中尋找線索是理所應當的，或許還能幫助人們避免災難…… 

上個月，當聯合國世界糧食計劃署獲得諾貝爾和平獎時，其執行主任大衛·比斯利（David Beasley）借此機會警告說，如果沒有大量資金支持的極端措施，世界將面臨"2021年聖經規模的飢荒"。 "將諾貝爾和平獎授予世界糧食計劃署，是對該署工作人員……工作的認可，他們每天為全世界近1億飢餓兒童、婦女和兒童提供糧食和援助。他們是生活常常因不穩定、不安全和衝突而慘遭破碎的人，"比斯利在回應該獎項時說。

"當今世界6.9億飢餓人口中，每一個人都有權和平地生活，不挨餓。今天，挪威諾貝爾委員會將全球關注的焦點轉向了它們以及衝突的毀滅性後果。” 比斯利警告說，目前的形勢確實很糟糕，新冠大流行加劇了這種局勢。他說："氣候衝擊和經濟壓力進一步加劇了人們的困境。而現在，一場全球大流行病對經濟和社區產生了殘酷影響，正將數百萬人推向飢餓的邊緣。” 

知曉以利亞的服事原則，精准與神對齊

—名（末後事工·無名氏） 

在路加福音四章的二十五到二十六節說我對你們說實話，當以利亞的時候天閉塞了三年零六個月，遍地有大飢荒，那時以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差，往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。

為什麼耶和華神要差以利亞去撒勒法？或者是往西頓去？因為寡婦我們知道，祂說以色列當中有很多寡婦，不是一個寡婦，因為飢荒是所有人都受影響。那麼為什麼耶和華神差以利亞往西頓的撒勒法那裡的寡婦而不找以色列的寡婦，知道為什麼嗎？

為何說先知在本地是不被人悅納的？

路加福音四章二十七節講到有一件事說先知以利沙的時候，以色列中有許多長大麻瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的，為什麼呢？其實這個原因在路加福音四章二十四節講得非常清楚。我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。以色列遍地寡婦，可是神沒有揀選任何一個寡婦去供養以利亞，為什麼？因為以利亞是以色列的先知。

所以呢，先知在本地是不被人悅納的，近也不悅納，不一定悅納。耶穌也遇到同樣的光景，這裡是神自己在講，為什麼？耶和華神沒有差以利亞進入到以色列寡婦那裡去，而差他去了西頓的寡婦，這是神自己講的，祂說因為先知在家鄉沒有被悅納的。所以呢，以利亞如果被差到以色列的寡婦那裡去，我告訴你，可能他連一杯水都喝不到，這是光景哦。

我收到一些弟兄姐妹給我發來的一些信息，他們有一些人在帶領教會是牧者，他們覺得很凄涼，為什麼呢？因為他們說常常自己教會的弟兄姐妹苦待他們。為什麼？我就用這個經文鼓勵你們這些牧者和領袖，那你們知道了為什麼？因為神自己說的，路加福音四章二十四節說沒有被悅納的。所以你看神很特別，祂沒有撿選以色列的寡婦，而是把他差到西頓去。然後我們再回頭看西頓這個地方，就像以利沙當時在以色列國的情況一樣，你們發現沒有？以色列那時候有很多長大麻瘋的，可是卻沒有一個得醫治。除了敘利亞國的乃曼，乃曼是因自己國中的那個小女子給他諫言他才得了醫治，否則他也會驕傲地走掉了。

當混亂來到，神提供了怎樣的解決方案？（二）

——末后事工·无名氏

第二個是要讓分別為聖成為你日常生活的模式，才有可能跟神建立一個親密的關系，這是我要講的第二個大點。聖經裡面有講一個詞叫拿細耳人，我在信主後不久，神曾經就是跟我立過約，有一件事情就是清酒濃酒不許喝。那時候我還不是很認識神，那時候我還習慣於在酒桌上應酬。可是我得著了一句這樣的話，清酒濃酒不許喝，這句話叫rhema, 意思是活著的神的話語。在我得著這句話之後，我就神跡般的立刻就能遠離酒精了。

與神建立親密關係的關鍵
讓降服並且分別為聖成為生活模式

直到後面，我才在聖經裡面讀到拿細耳人，他們有一個部分叫歷世不喝清酒和濃酒，不吃任何不潔之物。這是個預表是說會被分別為聖出來，在聖經裡面有提到施洗約翰和參孫，生出來就是被神揀選為拿細耳人的。所以拿細耳人希伯來文的意思就是分別、潔淨，他們反映了神的榮耀而被造，提升到超乎一般的標准，並被賦予一國以上的權柄，這是“拿細耳人”希伯來文的含義。在約翰福音17章19節基督也講，我為他們的緣故，自己分別為聖。

是否願意委身，是否有勇氣，是否無私，是否能做正確的選擇，選擇和決定會塑造我們這個人將來是怎樣的，世人會說你的選擇和決定塑造你將來的命運，我們要允許自己被神訓練，這樣我們才能夠應付極端緊張和危險的狀態。但是我們人性的軟弱是很容易在這種訓練當中就被暴露出來的，神許可我們的軟弱被暴露而且被對付。彼得當年殉道，他本來有機會逃跑，後來他聽到一個聲音告訴他，你要回頭你要回去，釘死在十字架。所以彼得本來是可以逃跑的，但是他做了一個選擇就回去，後來他被倒釘十字架，這是在聖經的歷史上提到彼得是怎麼殉道的。