2021年天堂門戶打開，對齊榮耀計劃——Danielle Dixon

我感到受激勵來分享上帝在過去一個月中打開的門戶。

首先，主想使我們想起幾件事：我們將有一個末日收割且正在快速接近國度時代。祂將教會改造為領導機構，"天國議會The Ecclesia." 當我們正在進入國度時代之時， 關於教會的舊思想將會被天國文化替代。許多發展的瓶頸已在2020間經歷過了；然而，並無減少教會的重要性與權力。

專注於天國Stay Focused on the Kingdom

目前，我們因為觀察和評估教會的內在及外在結構受到挑戰。建築物的結構與房間，大廳和樓梯如何相互連接。這些房間、大廳和樓梯的外部結構都跟外界有關。在這個時期，我們如何連接內部和如何與外界連結是非常重要的。

我認為主告訴我們失望及無望時要專注於天國。沒有什麼可改變神的生平–非政治，市場經濟或好名聲(popularity poles)。主的生平在世界誕生前已被既定。“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”（馬太福音6:33）。當我思考這些正在發生的重大改變，加上主給基督教會的榮耀計劃，我耳聞主說道，“祈禱天上的門戶被打開。”

“沒有服事就沒有成長”系列一：得力與蒙福的秘訣--名（無名氏）

得力與蒙福的秘訣

（開場禱告）主，我們感謝你贊美你，謝謝你今天早上聚集我們。主，我知道你在這裡有特別的心意，你為這裡的人預備了豐盛的食物，為要他們生命成長。主，我們感謝贊美你，求你在他們每個人裡面來工作，開他們屬靈的五官，使他們生命更加的成熟，能夠更快地進入你為他們預備的命定裡面，使他們得著從上頭來的賞賜，走在這條命定的路上。主，你真是與他們同行，因為我知道他們將來要做的事情比現在的更大。主，你真是祝福他們手中所做的一切，這樣禱告交托，奉耶穌名求，阿門。

服事得力不再累的秘訣

上次講過了《服事一》了，講到神不希望我們在服事上筋疲力盡，神希望我們能樂在其中，而且希望我們能在環境中找到自己服事的路，解開服事當中解不開的很多問題。如果在教會待久的人基本上都了解：有些人服事到後面就筋疲力竭了，就會離開服事崗位。

你想不想讓你的服事像度假一樣呢？那麼第一，你不要代替神來憂慮，那就意味著你要順服神、跟隨聖靈的引領、順服神的旨意。當你順服神旨意，神就為你做事情，因為那是他的事情。

第二，服事需要神的智慧，意思是服事本身這件事情需要神的觀點，從神的觀點來看這個智慧，以至於你看待這個事物（服事神）是透過超自然的理解力，如果沒有這個理解力你是沒有辦法服事的。

我們以為服事神就是做神要做的事情，可是我們常常忽略了“服事神”是在我們生命當中的任何一個崗位。包括你在家庭中的崗位、做母親的崗位、做職業婦女的崗位、做妻子的崗位……所有的這些。

【全球預言69应验之3】暴力獲取利益，權力鬥爭，民怨導致社會分化，多國政治政局不穩，衝突不斷。

1.1 2021年缅甸政变

2021年緬甸軍事政變始於2021年2月1日上午，當天緬甸國務資政昂山素季、總統溫敏和執政黨全國民主聯盟的領導人被緬甸國防軍拘留。 數小時后，緬甸軍方宣佈國家進入為期一年的緊急狀態，並表示權力已移交給緬甸國防軍總司令敏昂萊。

此次政變3個月前的2020年緬甸議會選舉中，全國民主聯盟贏得了議會476個席位中的396個，與2015年緬甸議會選舉相比贏得了更多議席；另一方面，緬甸軍方掌控的政黨聯邦鞏固與發展黨只贏得了33個議席。 緬甸軍方對選舉結果提出異議，軍方聲稱選舉存在選舉舞弊和欺詐行為。

1.2 緬甸掀起”22222“百萬人抗議大遊行



2月22日的最大規模示威，取名“22222”，取自當日含有5個2的意思(2021年2月22日)，也是本月19日出現首位抗議死難者以來的最大規模示威和總罷工。“22222”運動也是模仿1988年8月8日爆發的大規模民主化訴求的“8888”運動。22日的示威和總罷工還由首都內比都、最大城市仰光、中部曼德勒等城市擴大至北部的克欽邦、東部克倫邦、最南部等地區。超市、食品店、餐飲店、銀行、百貨等多個行業停業，不少工廠停產。店鋪關門謝客的仰光大街上，大批年輕人湧上街頭，呼籲釋放被軟禁的民盟領導人昂山素季。

此前隨著總罷工擴散，多數店鋪停業了，針對市民抗議，治安當局的武力行為已導致4人死亡。面對來自國際社會批判，緬甸軍方依然堅持“外國干涉內政”的強硬態度。

2. 印度大暴亂，30萬農民用拖拉機“攻陷了”首都

2月6日中午12點開始，印度農民在全國發起堵路運動。3個小時內，印度國內有1萬多個地點的交通要道被農民的拖拉機、破卡車、大石頭堵塞。

【全球預言69应验之20】世界重心在往東方移動，印、以、日、台和中國大陸將再次成為焦點；邊界和海域衝突在這些國家上演。

世界的重心在往東方移動

美国對中國採取強硬路線，與盟友和國際機構合作，以便實施更強硬的全球立場


華盛頓——拜登政府官員在上任的頭幾週就試圖對中國採取強硬路線，將這個威權政府描述為對美國的經濟和安全挑戰，需要採取比特朗普政府更具戰略性和更有計劃的方式去應對。

拜登政府稱提出了一項雄心勃勃的任務，不僅要打擊其所說的中國不公平貿易行為，還要製定國家戰略，幫助美國建立經濟地位，更好地對抗中國的競爭。

拜登還強調，必須與盟友和國際機構合作，以便實施更強硬的全球立場，這樣企業就不會將業務移至海外，從而規避美國的嚴格規定。

據白宮通告，拜登於2月10日與習近平進行了首次通話，他在通話中談到了維護印度洋-太平洋地區的自由開放，並對北京的經濟和人權做法表示了關切。

拜登已開始任命具有豐富對華經驗的官員擔任內閣成員。拜登政府提名的貿易代表戴琦(Katherine Tai)在奧巴馬政府期間負責在世界貿易組織(World Trade Organization)對中國提起訴訟，她承諾在執行美國貿易規則方面採取強硬立場。拜登的高級外交政策顧問也支持批評中國做法的觀點。

印度，以色列，日本，台灣和中國大陸將再次成為焦點；局部軍事重大衝突，包括邊界衝突和海域衝突在這些國家上演。

1. 中印边境冲突：印军2021年将用五大重器对付中国

2020年以來的中印邊境對峙仍在繼續，兩國軍隊均在邊境地帶部署重兵。 據《印度國防新聞》1月12日報導，為了在實際控制線和印度洋地區應對中國，印度武裝部隊正準備引進多款武器裝備，印軍的5款武器就很有可能在2021年裝備印度軍隊。 中印持續在拉達克地區對峙，雙方均部署大量兵力。

【硬核生存指南】如何在斷網斷電的情況下與同伴保持聯系？

你可能失去一切聯系

設想有一天，你早上醒來，想給朋友發個微信，發現微信提示你：無法登陸服務器。 你撥通了朋友的電話。結果線路繁忙，無法接通。真實情況是：電信網絡關閉了，你無法使用移動互聯網。寬帶和WiFi大概還能用吧？你打開電腦，發現已經沒有了寬帶互聯網。你想起家裡還有個智能電視，趕緊打開一看，發現電視信號也沒了。於是你陷入了深深的恐懼。天黑了，打開燈，居然停電了。用完了充電寶中的最後一點電，你的手機徹底關機了。

在這樣的黑暗裡，你會不知所措，焦慮恐慌。這時你要找一個同伴，發現找不到。你不知道他們住哪裡。日常你們用微信聯絡，在星巴克聚會，卻不知對方的家。你唯一記得的號碼，是自己的手機。你唯一記得的門牌，是自己的門牌。你和朋友徹底失去了聯絡。這種亂世，或許你我一輩子也不會遇到。現在是太平盛世，沒有戰爭，沒有動亂，想找人總能找到。

以色列2000歲的椰棗樹種子發芽：以西結書預言活起來了

以色列的科學家成功地種下並使2000年前的椰棗樹種子發芽。 猶太人出埃及時，椰棗樹一直陪伴著他們。並且根據預言，椰棗樹將在彌賽亞時代重新出現，且聖殿中將有一條河水流出，予其特殊的醫治效果。

關於這一點，研究人員已經看見椰棗樹的醫藥功能了。 上周三，科學進展公司（Science Advances）公布了一個項目的結果——來自以色列、法國、瑞士和阿聯酋的一組科學家成功使6種2000年前的椰樹種子發芽。 數以百計的Phoenix dactylifera（椰棗樹的一個品種）種子是從猶大沙漠考古遺址收集的。它們來自如希律王建造的古代宮殿堡壘，以及位於以色列南部的馬薩達、庫姆蘭、瓦迪馬庫赫和瓦迪凱爾特的洞穴，猶大沙漠在猶大山和死海之間的地區。 

人們在1963年至1991年間收集了數百顆種子。薩拉·薩隆（Sarah Sallon），耶路撒冷哈達薩醫學中心的自然醫學研究中心主任，領導了一個包括伊萊恩·索洛韋和娜塔莉·查布裡蘭熱在內的團隊。 他們挑選了34個據認為最可行的種子。一個被分離出來作為一個控件。其余33個被人們小心地浸泡在水和肥料中，以促進發芽。 經過這個過程，他們發現有一個種子被損壞，隨後將之丟棄。其余32個種子被種植在以色列南部基布茲凱圖拉的阿拉瓦環境研究所的隔離地點。 其中，6顆種子成功發芽。他們將其取名為約拿、烏利亞、波阿斯、猶滴、哈拿和亞當。 

人們之前在2005年的種子實驗中，使一顆種子發芽，長成一棵雄性植株。研究人員將其命名為瑪土撒拉（Methuselah）。 五年前，《國家地理》報道，瑪土撒拉身高超過10英尺，曾被用來給野生的現代雌性椰樹授粉。科學家確定瑪土撒拉是原產於埃及的哈亞尼（Hayany）品種。 研究員薩隆希望哈拿，一棵雌性椰棗樹，今年可以開花，這種植物可以由瑪土撒拉授粉。 種子殼碎片的放射性碳年代測定證實了種子可以追溯到1800年至2400年前。 

如何依靠神進行自我醫治服事？ （下）

名（末後事工·無名氏） 

剛才我們只談到了靈魂體什麼狀況會出問題，我們今天是講我們怎樣來醫治我們自己，我們首先要知道，醫治我們自己通常第一個大點是要檢視你生命的果子。我們人透過果子來看待我們自己有問，剛才已經講了，你透過你的家庭的這個關系裡面所結的果子，你就能夠看到你的家庭關系是否出了問題。透過這個孩子有什麼狀況發生，原來要醫治我們的這個家庭關係，而不是把他的腳給補好了、手補好了，沒有用，因為那個問題真正的根源和症結還在，沒有解決，沒有解決的話災禍就會重復出現。

第一要檢視生命的果子有何表現

所以第一個檢視是要檢視生命的果子。好樹結好果這是聖經裡講的，神把我們比喻成一棵樹，按時候結果子，葉子也不枯干。那他要栽種在溪水旁，這是在詩篇第一篇裡面提到的經文，神把我們比喻成一棵樹。既然他有這個比喻，我們就知道我們這個人，樹根，樹干，樹枝都是什麼呢？我們看到樹根，神是用預表的，我們就知道原來我們的樹根，有很多範圍，都是一些看不見的，卻密切發生在我們周圍的。

第一個就是文化，文化是我們生存的一個環境，你是華人的文化，你是西人的文化，你是非洲人的文化，不同的文化就造就不同的人。還有生活經驗，比如我的生活經驗的過程是痛苦的，我長大了以後我就會很苦毒，這個就是生活經驗影響你。比如說我在我人生的過程中，我突然有一個挫折、車禍，一下子失去了家裡面最重要的人物，這個也是生活經驗。我這個人就跟以前不一樣了，因為很多的壓傷，很多的不公平，這就是生活經驗帶給我們的。