神先愛了我們-愛與關係（二）

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人在關係中最需要的是什麼？

完全被愛的安全感。
完全的敞開，完全信任神。

禱告：親愛的耶穌基督，三位一體的神在我們的當中，謝謝你將你的愛澆灌在我們的心裡，我知道你的愛是過於人所能測度的，願神一切所充滿的充滿我們，照著神運行在我們裡面的大能，充充足足充滿我們，超過我們所求所想，主啊你膏抹我們，你按手在我們身上，讓我們的靈人可以真實的醒過來，謝謝你在愛裡揀選我們，你也膏抹我們的分享，禱告奉耶穌基督的名，阿門。

上一堂課我們講了如何和神建立關係，人和神之間的關係到底是怎麼樣的？我們要透過什麼來認識神的心？我們在頭腦上知道神愛我們，而愛是需要關係需要表達的，我們可以對玩具熊表達愛，可是玩具熊卻無法向你表達愛，這就是為什麼神造我們的形象像他，為了有關係，這就是為什麼我們擁有兒子的身份和形象。

到底你想和神建立什麼樣的關係呢？

工作？愛？

我們的神是超自然的神，和神建立關係就是活在神的國度裡經歷他，重點不在於超自然國度的經驗，重點在於耶穌。所有一切萬物只有一個旨意就是圍繞耶穌，所以萬物所發生的一切都在於尋求神的面，而不是尋求神所做的工。

神先愛了我們-愛與關係（一）

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1. 神是誰？

他是一位怎麼樣的神？他又有什麼樣的性格呢？我們會不會因為和地上權柄人物的關係不同，導致我們和神的關係有些是扭曲的？倘若說你是一個非常真誠的信徒，但是你犯了罪，你的心很受傷，你向神呼求你對神有什麼看法？

在神的裡面我們到底是誰呢？神會向誰說出自己的秘密呢？什麼情況下神願意敞開他的心呢？神的裡面到底有什麼是令人可畏驚嘆並且可喜的事情呢？

什麼事情又能使神大笑呢？誰又是神最好的朋友呢？神不工作的時候，他到底在幹什麼呢？

剛才提的這些問題包含了很多的真理在裡面，這些真理就決定我們是否能在神的恩典裡活出那個豐盛和完備的生命。我相信今天的很多教會和服侍群體都缺少一個基本的元素，就是認識神是誰，以及經歷神的熱情。

只有我們知道神是熱愛我們的，我們才會越來越愛神，約翰一書說我們愛神是因為神先愛了我們，所以聖靈來有一個工作，就是將我們裡面對聖潔的熱情喚醒，好讓我們明白我們是神的最愛，因為我們是神的最愛，這是神讓我們明白的，不然單單靠著我們的熱誠，我們沒有辦法愛上神，所以第一個重點就是人的熱忱無法使我們的靈命成長，只會使我們的靈命枯竭，更加無法讓我們全心全意來愛上神。

活在神的次序裡（三）

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上幾堂課我們主要講到權柄和次序範疇之內如何行使能力的問題。如果我們行使能力是在那個權柄和秩序之外的時候，能力沒有被拿掉，但是卻不能反射神的榮耀。後來我們舉了一些例子。撒但的例子，當牠剛剛在從天上被神打下來之後，沒有失去能力，神創造牠那個時候的榮美智慧一切的能力都還在，所以牠也認識神。它擁有智慧，而且是個完美的典範，因為聖經說牠是全然美麗，甚至擁有耶穌，兒子的名字，聖經裡叫牠明亮的晨星，早晨之子，可是因為牠的驕傲，還是墮落了，從天上跌下來。
反射神的榮耀需要在神面前活在次序之下。如果自然不在神的次序之下就會發生混亂。如果春天出現在夏天之後，四季就會混亂，因為自然界的律就是神造的。如果不按照神創造的物質界的律運行，物質界就會發生混亂。人的裡面有靈，在靈界的律也是如此。如果我們不按照靈界的律運行，人的生命會發生混亂，原則是一樣的，因為神造了自然界的律，也造了屬靈的律。人活著這樣明白屬靈的律，如果不明白就會承受後果。盜賊來就是偷盜殺害毀壞，私慾既懷了胎就生出罪來，這是屬靈的律。如果我們的私慾在裡面不停沈澱，按照屬靈的律就會有一個結果：生出罪來。

人應該怎樣活在次序裡？人和人之間的關係需要敞開透明，這是伊甸園神造亞當時候給我們開啓的一個真理，可是我們沒有辦法活在這個真理裡面，以至於世界就有很多罪：羞恥感、不安全感、覺得不被尊容、不被接納。我們做了一個遊戲，演示神如何把氣吹到人的裡面。神必須很靠近人，把氣從人的鼻子裡吹進去，進到人裡面後人第一個看見的就是神。伊甸園的時候，亞當和夏娃為什麼是赤裸敞開的？神給我們一個樣本明白，他們當時享受兩方面的關係，一方面是和創造我們的神是完全敞開沒有傷害的關係，可是亞當夏娃吃了分別善惡樹上的果子以後，當神來到院中，他們選擇了躲起來，因為看見自己赤身露體，看見自己裡面的羞恥，選擇要保護自己，可是聖經並沒有說神那個時候出現是要找他們算賬，神知道他們會犯罪，但並沒有阻止他們，因為神尊重人的自由意志選擇權。所以我們不能因為做錯選擇就說，因為神不阻攔我們，我們就去犯罪。我們人有自由意志選擇權，神不會干預的，因為神就是愛。做任何事情前他都會讓我們明白他以愛為先。祂要用愛來輓回我們，而不是用強迫來明白、認識、瞭解祂。

可是當亞當和夏娃聽到神來到園子的時候，就覺得自己有問題了，害怕並且躲起來。躲起來的目的就是要保護自己，當我們有羞恥心的時候就會躲起來，因為我們的先祖就是這樣，我們也一代一代教導下來，我們也選擇很自然得藏起來。在伊甸園裡面人和人之間關係的真理是不設防的關係才能反射神的榮耀，神說祂的榮耀要遍滿全地，是通過我們的後代遍滿全地。不設防的關係是不擔心對方會挑自己的瑕疵，不擔心對方怎樣看待自己，甚至不用擔心自己哪裡長得不夠漂亮以至於你沒有辦法接納我。當時亞當和夏娃能夠在伊甸園活在如此敞開的關係裡面是因為三位一體的神首先為他們做了榜樣。他們三位一體是如何相愛的：他們相互尊容抬舉高舉對方，天父出現的時候說這是我的愛子，我所喜悅的來尊容自己的兒子，而不是說天父自己很了不起，你們快來尊容我；《使徒行轉》裡聖靈來了也是尊榮耶穌，說你們現在這樣是耶穌的緣故。三位一體本身就是亞當夏娃很好的榜樣，以至於他們能夠完全透明敞開不設防。在真理裡就能活在彼此尊容接納裡面，當我們真的敞開的時候，才能回到聖經裡面提到的像小孩子的樣式如此純真，孩子信任父親也需要這種方式。

可是這個世界的文化是缺乏安全感的，仇敵借著華人的文化帶來的傷害，通常是不安全感，特別是借著父母帶來不安全感。父母本來應該給我們做榜樣，在家庭裡我們應該完全敞開透明，可實際上家庭關係不能夠做到，因為我們在原生家庭跟家人互動過程當中所經歷的事情裡面，我們沒有辦法彼此信任，因為懼怕在我們裡面，使我們活在羞恥感裡面，就要藏起來保護。不能生活在跟神敞開的關係裡，使得我們的眼睛定睛在自己的身上：這件事情對我安不安全？我這樣子人家會不會拒絕我？所以我們第一個想到的是我，我有問題了，我很害怕，我要藏起來，我要躲起來，這個就是亞當夏娃犯罪後第一件臨到的事情。當神來找他們的時候，他們覺得要保護自己，所以開始推卸責任，推卸責任就是為了保護自己的緣故。亞當說是你給我的那個女人，如果你不給我那個女人，我是不會吃那個果子的，就是因為神給了這個女人。凡是夫妻吵架，第一個提出來就是「如果你不這樣我就不會那樣」，很少會說「對不起是我的錯，我願意來糾正這個事情」，現實往往是「如果你今天不用廁所的話，廁所是不會堵的」，常常就是推卸責任。亞當也是一樣，從那個時候起亞當需要保護自己，說都是神的責任，如果不給那個女人就沒有事，那個時候開始亞當跟神的關係就越來越遠。

原來人跟神的關係遠是由我們不願意在神面前敞開、建立不設防關係的時候開始的。當時在伊甸園裡面神就提到，這是人類第一次經歷被拒絕、懼怕。以前亞當和夏娃不知道什麼是懼怕，因為生活在伊甸園裡面完全擁有神的愛，完美的愛，不懂得什麼是懼怕。那件事情發生以後懼怕就進來了，第一個行為表現就是我要保護自己，這就是為什麼我們到現在還是沒有辦法活在不設防的真理裡面。通常服事裡面為一些父母禱告的時候，他們會說我的孩子很哭鬧，但問題來源於母親懷孕的時候沒有安全感，以至於媽媽的情緒和家裡的關係，甚至是一些經濟狀況、壓力通過母親傳遞給孩子，所以孩子一生下來就沒有安全感。沒有安全感就無法活出神讓我們活出的生命裡一直尊榮對方為對方著想的樣式。我們擔心我對他好，他會不會在背後捅我一刀？他會怎樣對我？我不會選擇如此透明的，我怕自己會受不了，這都是我們人想出來的，這也是我們人開始墮落的一個起初。

人的靈被創造出來是要承受神一切的豐盛，在聖經裡神一切的豐盛有3萬多條應許，可是我們沒有拿到。神的豐盛不是從身體和魂來的，而是從靈裡出來的。當人墮落的時候靈就和神的關係斷絕了，靈死去的時候就沒有辦法扮演在身體裡的角色，應該的位置。當我們的靈出問題的時候，就會反應到魂和身體上。疾病也是因此而來。醫學表明80%~90%的疾病都是從情緒、心理來，因為靈先出了問題。當靈強盛的時候，不但能夠使魂活躍，而且能夠使身體強盛，而且越來越年輕。我們在中國大陸禱告的時候，有姊妹分享特會中月經回來了，已經兩年多沒有了，意味著又重返年輕；在加拿大也有姊妹分享類似的經歷，因為靈得醫治。當我們的靈得醫治，我們的魂和體都能夠得醫治。

如果我們決定把神給我們的權柄放在撒但之下（撒但在地上的權柄是從人那裡奪來的，人選擇聽從撒但的話，就把權柄給了撒但），因為亞當預表全人類，所以亞當犯罪的時候就變成我們一同在罪裡，這是原罪的問題。權柄在惡者的手下，我們也臣服在仇敵權柄之下。如果某一部分臣服在仇敵的權柄之下，這部分就不能得勝，也就意味著這部分我們失去了抵擋仇敵的能力。我們作為神的孩子，在每一個部分都是得勝的，我們生命的每一個層面都應該是得勝的，包括為人處事、道德、我們在世的能力，都應該是得勝的，但事實是沒有，因為我們有太多的權柄給了仇敵。為什麼有些人可以趕邪靈，而自己卻趕不出來，因為自己沒有得勝那個權柄，那部分還是降服在仇敵的權柄之下。舉例，比如說一個服侍者去醫院探訪一位癌症病人，探訪病人的服侍者情緒比病人更糟，安慰癌症病人，但裡面有很負面的想法：你死了就死了，其實也沒有什麼的，天堂也是很美好的，這樣她的情緒是不穩定的。如果曾經在婚姻中受到傷害，沒有從那個部分得勝、被釋放就去輔導別人，會帶著傷害，所以我們在醫治服侍裡面要非常注意不要帶出這個部分。當我們意識到自己羞恥的時候，就對自己為什麼來到這個世界上，甚至對於我在這個世界上可以信任誰開始有疑問。

我們常常要問三個問題，1 我是誰？2 我為什麼要出現在地球上？3 我在這個地方可以信任誰？在伊甸園裡面的謊言：如果你不保護自己的話，你就沒有辦法得到神的接納。這是就是核心身份的問題。核心身份對人的影響非常巨大，前一刻亞當和夏娃還能彼此赤裸敞開公開透明，他們生活的很幸福，因為神與他們同行，他們跟神有很親密的交流。那只飛過來的鳥叫什麼名字？明天你打算去幹什麼？我們打算在哪裡喝下午茶？神跟他們一起互動和回應。前一刻亞當和夏娃還可以很透明，後一刻卻要保護自己說因為這樣神才會接納我。

很多人不過是活在當年亞當夏娃的光景裡面，仇敵就是破壞我們原來跟神的親密關係、不設防透明的關係，以至於摧毀我們本來擁有的東西，我們本來擁有的那些能力，可以享受從神而來的一切豐盛的能力。前一秒鐘還覺得自己很好很舒服很開心，所有事情都很順利，但後一秒鐘就落入沮喪灰心裡，因為亞當夏娃這樣的模式，因為前一秒鐘透明，下一秒就要保護自己。

在神創造的次序裡面，如果一個環節出了問題，那麼在他權柄之下也會出問題。神給了人管理萬物的權柄，所以在人之下的就是萬物，包括土地，因此這個部分出了問題，萬物就受咒詛。因為該隱與亞伯的事，地也受了咒詛，地開始長荊棘，以前是沒有的。撒旦從天上掉下來的時候，在牠之下的就是三分之一的天使，跟隨牠的也要一同跌下來，這就是權柄次序的問題，教會也是如此。

宇宙因為人的關係，全地受咒詛，不是因為某個人得罪神，而是因為在創造的整個次序受到咒詛。比如發現家裡的畫是梵高的作品，就會想辦法保護。但是今天欣賞的時候發現葉子不夠綠，就拿燃料塗一塗；這個花不夠鮮艷就加點五彩；這裡沒有小鳥就加點小鳥。這幅畫就一文不值了，因為不是梵高的作品，而是我的作品。我們的生命常常也是這樣，我們的生命在神面前就是無價之寶，神用祂兒子的血買贖我們，可是當我們犯罪的時候，我們就如同亞當，要借由自己的能力多做一些事情，以至於我在人前可以被接納。所以我們花了很多時間來讓自己覺得自己很棒，但結果卻是一文不值。實際上父親愛兒女，並不因為你打碎了一樣東西，或者做錯了一件事情就不愛你。人的眼光應該像伊甸園時候那樣完全專注在神的身上。當我們把眼光回到自己身上、回到自己想要什麼的時候，我們就開始得罪神，以至於人與神之間的關係就斷絕了，親密關係就出狀況了。神學會解釋神把亞當夏娃趕出伊甸園是因為咒詛、罪有應得，所以我們會把神看成一個嚴厲的法官，可是神不是定意要處罰他們，神不允許他們逗留在那個地方不是神要他們受苦而是神愛他們。如果他們再去吃生命樹上的果子，他們就會永恆的活在罪裡，因為吃了分別善惡樹上的果子就已經進入罪，就無法再回到跟神的親密關係，這就是為什麼神把伊甸園封起來，把他們趕出去的原因，是為了避免他們永遠活在罪中。

活在神的次序裡（二）

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我們前一堂課呢，已經講到主題是活在神的次序裡，上一堂課講，神創造我們以後本來是要來反射神的榮耀，祂神造我們的時候給了我們豐盛的生命，但是我們卻發現我們活不出來，我們不能像亞當當年在伊甸園那樣瞬間移動，也不會像亞當那樣能夠治理四條河流域那麼大的一個地方，也不能夠記住那麼多動物的名字，我們發現那個豐盛，在現在我們沒有看到，那我們就來分享說，原因在哪裡？接下來我們有談論說：關係，在現在的這個社會上，發現我們並不認識真正的關係是什麼，以至於我們目前生活很混亂，我們甚至不知道怎麼處理，人和人之間的關係，同工和同工之間的關係，我們和老闆之間的關係，我們和同事之間的關係，我們和朋友之間的關係，甚至是我們家人之間的關係。我們發現並不能很好的處理，那我們回過頭來看，聖經對關係的真理和描述在哪裡？

所以我們談到關係，一定要有一個榜樣，那個榜樣是誰呢？就是我們的神。那三位一體的神彼此之間的關係，是聖父、聖子、聖靈之間祂們的關係。發現天父和耶穌，耶穌是順服和尊榮神的旨意，聖靈和聖子之間，聖靈也沒有榮耀祂自己，祂來到地上是要來榮耀耶穌，當天父宣告兒子耶穌基督的時候，祂尊榮的是誰？祂尊榮的是耶穌，那麼從三位一體的關係和演化裡，我發現關係的真理是什麼，從來沒有高抬自己，是尊榮對方，也是高抬對方。這個就是神創造我們的時候讓我們活出來的關係。

活在神的次序裡（一）

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分享：名老師

我想問每一個人，你們都有信耶穌的經歷對不對？那我們做一個問卷：每個人用一句話來總結你信耶穌的動機。就是你剛開始接觸基督教的時候，接觸信耶穌的人，或者接觸基督教的動機，用一句話，誰先來？ 這邊有人說，我當時人生無望；有人回答說信耶穌讓我更懂得愛；有人回答是尋找被愛；有人回答是想知道活著的意義；我發現你們的回答好屬靈哦，你們知道我剛開始信神的動機是什麼嗎？我就是因為為了去團契有好吃的，哈哈。。。。有人像我這樣嗎？有的人是因為家人生病，所以他和神立約說：如果你對我媽媽好，我就信你。還有別的嗎？有的人是被聖靈攪動睡不著覺；線上有人說：有想改變自己；有的說想認識更多的人，可以發展下線；有些人是為了尋找醫治；有的是想尋找人生真正的價值。我發現我們每個人信主，剛剛開始接觸基督教那一瞬間的動機都不一樣。有很屬靈的，也有很屬世界的，像我這樣。但是我們發現，無論我們開始的想法是什麼，我們都希望得到更好，就是因為之前不好，那我要尋找更好。原來不快樂的呢，我要變的更快樂一些，不好的變更好。像剛才有的人說，希望有關係，認識更多的人，希望有人關心我，希望有人愛我，或者是得著愛。每個人信耶穌的理由都不一樣，大致來說，我們的生命缺乏一些東西，以至於我們盼望我們的生命會更好，所以每個人都在尋找更好的生命。

神創造我們的時候，本來就是要給我們更好的生命，聖經說給我們更豐盛的生命，什麼是更豐盛的生命？就是我剛才提到的那個：我有了這個關係以後我就可以被愛，可以充滿平安，可以跟人有關係，我可以有朋友不用怕被背叛，不用怕孤單，這是我們內心期待有這樣的生命，也是我們那麼多人的想法。那我們回頭看聖經裡面說到神創造我們的時候到底要給我們什麼樣子的生命，聖經講說神要你領受神豐盛的生命，可是我們看到現實中我們失去了這樣的生命。這是我們今天要談論的。今天我的講章蠻長的，可是你不用記得我的講章。從這個房間離開以後，你只要記得今天我們談論的重點只有一個，就是人的被造就是要領受神豐盛的生命。領受這個生命之後，我們才能反射神的榮耀。

教會，你的方向在哪裡？

參考末後事工文章：來自天上的警告伯利恆之星2000年後再度回歸和啟示錄12章即將應驗
https://www.omegaministryorg.com/2016/12/2000-1260.html



分享：名老師

在教會裡，我們每個人看著都挺好的，我們不願談論主再來的日子。其實快了，耶穌的腳要踏進來了，但是基督徒還是不願意談論這個危機，因為我們裡面有懼怕，我們懼怕當我們談論末世的時候，人會離開教會。所以，教會通常是你好、我好的地方，很多人還在懵懵懂懂裡，還在混日子。外面每件事情都好的很，可事實上，除非人親密與神同行，不然每件事情都不再會好起來。無論是情感上、屬靈上，世界上大部分的人都越來越消沈。惡人會更惡，義人會更義，因為他們得到真正的警告，他們不知道什麼事情將要臨到他們的家，什麼事情將要臨到他們的教會。

人常說「只要信靠主，其它都不用管。」聽起來非常好，其實人天真，也很無知。單單只是信靠和順從，難道不需要預備了嗎？（何4:6）我的民因無知識而滅亡。事實上，信靠和預備兩者，我們都是需要的。（來11:7）挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。英文是被警告，挪亞並沒有說「我只要信靠就好了，別的什麼都不用做」，同時，在埃及地的約瑟被警告有七個豐年也有七個荒年，所以他必須要做一些事，不然沒有預備他無法存活。這很重要，既蒙神的警告，不然你的家人、你自己、你的教會就會處在危險裡。挪亞因著信，造了一個方舟，使他和他的家人還有物種度過了一個危險時刻；約瑟因著信，就拯救了他的父家和猶太人。所以，如果我們只是會說「我只要禱告就好了，神會照顧一切，我只要信靠主就好了」，那會非常愚拙。禱告信靠神非常重要，但還要行動。

兩本生命冊


參考末後事工廣播節目：兩本生命冊

分享：甘老師

主耶穌，我們非常的感謝贊美你！主啊你透過網絡再次召集屬你的兒女。在這個末後時代，來分享你在末後的信息，能夠讓更多的兒女進入到新婦的位份。清楚的明白，我們自己個人的呼召，主啊我們現在在這個時刻，我們邀請三位一體的真神，能夠來到我們的房間，在我們的房間來自由的運行來行走。因為你是超越時間超越空間的神。我們今天將一切的榮耀和頌贊都歸給坐在寶座上的羔羊。主啊在這個末後的時代，你將這樣的真理釋放出來，啓示出來，給你許多的僕人，為的是讓你的羊能夠吃飽，為的是讓你的羊能夠行走有方向，為的是讓你的羊能夠明白命定，知道什麼是忠心擺上。主耶穌，我們在這裡再一次的來呼求你，來憐憫你的羊，來餵養你的羊。求你今天的聖靈能夠充滿在這個房間，來觸摸每一個進到這個房間的人。因為你的真理乃是光，被開啓的時候要照進我們的心裡面。當那一切還沒有聽過這樣真理的，就蘇醒過來。主啊我們謝謝你謝謝你，謝謝你。這樣禱告感謝奉主耶穌的名求，阿們！

非常感謝劉牧師給我這樣的機會，能夠在這個房間裡和大家一起來分享信息。我相信包括劉牧師的連接呢是出於神，那麼是很奇妙的一個連接。非常感謝神。那麼讓我們在主裡面雖說認識的時間不是很長，但是感覺非常的親切。那麼我就不再多講什麼多餘的話，我們就開始來今天的分享。那麼今天分享的題目呢是兩本生命冊的奧秘。有一些人可能聽過啊，因為我們這些的真理有一些放在網上，講到兩本生命冊，那麼我要先從我的一個夢開始。就是在好多年前了，有一個晚上呢，我就做了一個夢，這個夢很特別，不是說有什麼場景啊，有什麼人啊，有什麼天堂啊，天使啊，都沒有。那夢裡呢，就聽見一句話，這句話是什麼呢，就是說：不是所有的基督徒都是耶穌的新婦。這句話很特別，這麼一句話，而且呢我是連續的三天，又夢見這一句話。第一天夢見不是所有的基督徒都是基督的新婦，夢見我也沒有當回事，然後呢，第二天又夢見同樣的話，第三天又夢見同樣的話。所以這就引起我的注意。又開始思想說這一定是神在夢中要對我講話，否則我怎麼會夢到這樣一句話呢。而且神沒有再多講任何的事情，就講了這麼一句話，那麼更讓我不解的是，在當時啊，在我夢到這句話的那個時候，我還沒有被聖靈開啓。那時我正在牧養教會。而且呢，這句話：不是所有的基督徒都是耶穌基督的新婦，那這句話呢，是違反我的信仰背景的，和我所相信的是相違背的，我自己是不可能想出來這樣的話，因為我是在一個美國的華人福音派教會信主，然後長大成長。後來呢，蒙神的呼召。進入一家美國福音派的神學院來接受培訓，之後呢又到了這個加拿大來牧養教會這樣的，所以我所接受的這樣的神學的培訓，這樣的裝備，包括在我自己這個母會成長的背景，將來都是認為什麼呢，基督徒信主受洗之後，就成為耶穌基督的新婦了。將來在天上呢都與耶穌基督一同做王，這都是我們的盼望，我們覺得我們將來都是耶穌基督的新婦，都要一同做王。