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我瞥見眾位將領面面相覷，一臉疑惑，我猜想他們一定在心理嘀咕。這天界派來的到底是誰？北京城都沒來過，這仗如何打？我故作鎮定，至少不能讓眾位將領看出我的心虛嘛？將還沒點，兵還沒發，糧草沒出行，當然不能先自亂陣腳，這可是兵家大忌，怎樣氣勢上我都得壓住場面，這點我還是懂的。於是，我先讓Z牧介紹他這20多年來在北京的發現， 之後大家等我發言。一陣尷尬地沈默過後。。。。。。我還是在思考模樣。 各位看官，這時候我最想見的人是聖靈太傅。救命，太傅你跑哪裡去啦？太傅啊，太傅，你千萬不要雲遊四海啊！
時鐘已經過了午夜，我水袖一甩，學我老爸的樣子，高聲宣佈：明日一早，早朝，各位將領請早早赴軍機處議事， 屆時公佈打仗策略和戰情分析，今晚預祝睡個好覺。大家又是一陣唏噓，這軍情夠機密的，一定是擔心敵情被過早透露，這元帥果然謹慎。我又被胡誇了一頓。
回到我的府邸，立刻連發幾道密令請聖靈太傅回帥府。啊哈，竟然沒有回應？這時候，我真是想念他老人家的緊，趕緊假裝睡著，或許他又像以往那樣凌晨飛來召我覲見？就這樣迷迷糊糊在禱告中我睡到天亮，太傅還是沒有任何消息。一睜眼，時間到了。匆匆趕到軍機處，眾位將領已經就位，翹首盼望我的到來。軍機處設置在無名龍心臟旁邊，那裡是極其隱蔽的練兵場地（Z牧教會的地下室）。我在本地設立了軍情處，方便收集敵軍的情報。
我的一二三助都在軍情處工作，屬錦衣衛，既要熟悉熟練使用電腦，還得聽得懂我的指令。。。。。。我的第一道指令是，在出發前，御廚給我來頓豐盛的大餐。可否知道我已經禁食好久，好不容易，太傅傳話說，我可以飽餐一頓才去打仗。雖然這次出門老爸下旨御廚，不可沾肉類，只可吃魚和海鮮。至少我可以來條大魚嘛。我滿腦子是吃的，搖搖晃晃爬上帥位 。
當我正端坐在帥位上，聖靈太傅突然駕到，我嚇得差點摔下帥位， 這出現讓我又驚又喜。 原來他連夜密回天界，和老爸一同布陣。這不趕回來秘密將行軍布陣圖交付我手。哈哈，我就知道，老爸和聖靈太傅最愛我啦，我總能行在恩寵里。這布陣圖被展開，我的靈眼即刻看見北京地圖上明顯浮出7條大龍的形象。另有一白龍是幾天前，在夜間聖靈太傅告知我的，這龍一直在天上盤踞. 沒有下到地面。另一條是隱藏在地底下並藏在地下水深處的龍,它有雙龍首,一龍首躲藏在溫泉處,另一龍首還沒有被看見。
這九龍各有不同顏色，分別是青綠色,金黃色,透明色,白色,黑色,水藍色,土黃色,血紅色,紫色。九龍的先鋒名喚嘲風, 駐軍在北京的太和殿。這次嘲風會領兩將出戰,一將名叫麒麟, 一將叫獅子。共有12位副將, 他們分別是:龍, 鳳, 獅子,天馬, 海馬, 猻倪, 甲魚，獬豸, 鬥牛, 行升。
原來敵營收到警報，正在急急布陣。我開始講解行軍布陣圖上的敵營分布情況。將領們屏住呼吸，專心聽講，筆記莎莎響，錄音機，手機擺滿我的腳前，生怕錯過每個細節。
敵軍先鋒：嘲風
龍的第三子名叫 嘲風， 形似獸，平生好險又好望。本身是災難的集合體。地震，海嘯，天炎都是嘲風的力量。傳說嘲風為盤古的心。
（《淵鑒類函·鱗介·龍》四引(明陳仁錫)《潛確(居)類書》：「龍生九子，嘲風好險，形殿角上。」）
兩軍對壘，若是誰能拿下對方先鋒首級，必能鼓舞士氣，振奮軍威。雙方都要勢在必得。因此我方需派出一員老將率部奪取太和殿的屬靈領域。太和殿俗稱金鑾殿，為北京故宮外朝三大殿中最南面的殿，該殿是明清兩朝北京城內最高的建築，開間最多、進深最大和屋頂最高的大殿，堪稱中華第一殿。皇帝登基、冊立皇后等大典都在此舉行。太和殿是皇權的象徵. 若拿下太和殿， 那合稱「三大殿」位於紫禁城中軸線暨 北京中軸線 的 中和殿， 保和殿也會一並拿下。
這時，天空出現一道電光，（經文是 詩篇45:3-6大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝。你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心，萬民僕倒在你以下。神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。），電光直指努爾哈赤，愛新覺羅頭頂，我即刻明白我軍先鋒的人選。欽點完先鋒後，我開始安排其餘各部人馬。
藍色水龍：霸下
其餘8龍分別是：第二條，藍色水龍, 名叫霸下，在龍子中排行老六，又名贔屓（拼音：bìxì，），又名龜趺、霸下喜歡負重，在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。喜歡水，又稱「吸水獸」蚣蝮[gōng fù]。傳說蚣蝮能一口吸光三江四海的水，因此有一個別名「吞江蚣蝮」；他調節水量的能力堪比耗資龐大的 「三峽工程」，一條不馴服的河流，在他手下服服帖帖的，「少能載船，多不淹禾。」
對於贔屓的起源有兩種說法：一是龍與龜圖騰的直接結合。二是玄武的變體。
一說，贔屓的形成是以龜圖騰為主，龍圖騰為輔的一個復合衍生族徽。是一個氏族的象徵。
二玄武說
《楚辭。遠游》：「召玄武而奔屬」，王逸注：「呼太陽神使承衛也。」洪興祖補注：「說者曰：」玄武為龜蛇，位在北方曰玄，身有鱗甲故曰武‘。「蔡曰：」北方玄武，介蟲之長。「《文選》注：」龜與蛇交，曰玄武。「《禮記。典禮》注：」行前朱鳥而後玄武。「孔穎疏：」玄武，龜也。「《後漢書。王梁傳》：」玄武，北方之神。「
玄武是龜與蛇的聯合體。是古代顓頊族的族徽。顓頊族與東夷太昊，北狄黃帝，西戎炎帝均有血緣關係。黃帝天黿氏，少昊玄枵（鷙）又作玄囂。玄囂為蒼龍，枵為鳳，即風姓。玄枵與玄囂分別表示了少昊與太昊間的聯繫。囂、黿，上古皆魚屬。所以軒轅裔鯀又寫作鯀，實際是黿，三足黿為能。顓頊亦黿屬，為大龜，龜亦魚類，即有甲之魚。所以《山海經》說顓頊死則復蘇，化為魚婦，或半人半魚。是示其祖先為魚類。然北狄之地本是天黿氏大本營，南下征服東夷太昊、少昊、蚩尤後接受蚩尤的蛇圖騰，畫蚩尤像威行天下，於是使蚩尤余部歸降，進而融合，遂有黃帝族內的蛇族，並使其師衛於軒轅丘帝都四野。黃帝蚩尤族合族徽即是玄武，顓頊之父族為韓流（豚韋），為黃帝裔，故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武，為帝位象徵，便是「北宮玄武」
霸下藏身在水底，在河流處，水庫的地方。可是北京城裡水庫眾多，眾位將領就開始猜測，水庫和河流的名字。直到天空顯現「永定河」三字。在北京的同工和情報處即刻上網查詢，北京的永定河，有另外的名字叫母親河，是供水給北京城的源頭， 就在房山水庫的上方。呃呵！老爸真是奇妙的策士。而策略就是在水源的上方挖坑，埋上一塊大石碑。將領們更是嘖嘖稱奇，元帥說得出永定河的位置，還說沒來過北京。我心中暗喜， 秘密是不能讓你們知道的。我選派內蒙來的三將領兵去解決這條龍。
灰黑色蟒蛇
樣子奇醜無比的灰黑色蟒蛇，身形龐大，橫臥在一處名叫「蟒山」的地名處，龍首與其它8龍的方向都不一致，身軀連於長白山脈。脖子在回龍觀處。距離蟒山有較遠的路程。這不是龍的九子之一，乃是一條蘇醒過來的古蟒，老爸卻要將它一並拿下， 必有深遠意義。小郡主後來分享，她在靈里觀看這條蟒蛇的長度，從蟒首到蟒尾， 耗時幾分鐘都沒看全整條。
誰能替我軍拿下此龐然大物，而又不傷我軍將士，駁費一番思量。 我回首望向太傅求助， 聖靈太傅將我的目光引向一位身材瘦削的將領前，用瘦子擊打巨獸？ 這是什麼策略？於是我連同他身旁的將領一同任命攻打蟒山，這兩人都是牧者，我命他們在蟒山處下釘子，擊打巨蟒的心臟，並在那裡修築祭壇。
而另外的三位將領趕赴回龍觀， 將鐵索鎖鏈架起，鎖住巨蟒的脖子。拿下巨蟒後，這些將領才回來分享，原來我老爸早在兩月前，密函赴蟒山的將領，預備攻打蟒山，這人已經為蟒山上的黑暗權勢禁食了40日，兩度赴蟒山研究敵情。而赴回龍觀的那幾位，他們自己的教會就設在回龍觀附近，幾年都在研究那裡黑暗權勢，都被預備那麼久了。
這算什麼彙報嘛，大家都瞞著我，連同我老爸，這算計我也太深了吧？難不成都在測試我的智商還是能力？看看我是否真從神來？能否知道老爸的計策？？哼！別忘記我的天使中，有一位是長滿眼睛的基路伯。上能看見三重天的景象，下能看穿人心想法。這巨蟒拿下了，我倒是心情大爽，也顧不得追究欺瞞的責任了。
第四條，土黃色，名叫負屓， 龍的第八子，迷戀詩詞歌賦、文章書法。身似龍，頭似獅，平生好文，好風雅——專愛書法。以為負屓只會附庸文雅？實則掌管陰間死亡權勢。在行軍布陣圖上顯示，負屓的行宮設在十三陵，他是守衛皇帝陵園的龍，遇見它就是遇見死亡。宣武門是它的龍珠。之後情報部門查詢宣武門的資料，發現宣武門: 元稱順承門(訛傳順治門)，宣武門外為菜市口刑場， 囚車從此門經常出入，人稱「死門「，令人回味的是：甕城上的 午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱:「宣武午炮「。對付它一定要奪取它的珠子。釘住它的爪子。
對付附庸文雅之士，差個美女將士出去，果效最好，沙場上碰上兩種人要特別留意，一是童子領軍，二是美女率隊，此類人物出現沙場必定是有過人之處，或武藝高強，或老謀深算，大意不得。於是除了男將外，我特意挑了一位我方最美的女將（開個玩笑）率部出征，拿下十三陵, 生擒負屓。
透明色的囚牛：
龍的第一子，生性淫亂，不知在北京城裡禍害和誘拐了多少中華兒女和優秀的有志青年。形狀為有鱗角的龍，平生很喜歡音樂，酷愛彈琴，對音樂有很高的造詣，所以很多琴頭都用祂的造像。
第三條明 李東陽 《記龍生九子》：「囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。」《淵鑒類函》四三八《鱗介部·龍》四引明陳仁錫《潛確類書》：「龍生九子，不成龍，各有所好。……囚牛好音，形胡琴上。」一般胡琴上刻有獸形，似龍形，為囚牛。
它控制北京城裡的娛樂行業和媒體， 它的行宮在天橋的太前門和天橋， 別苑在98一條街。我描述它行宮的佈置。北京的將領下巴都要掉下來啦，連太前門， 天橋的建築裝潢都描述得詳盡。」元帥你太會裝了，還說你沒來過北京。」 我趕緊解釋，我是從天上來的異象里看見那些建築的。在別苑的98一條街，朱姐姐看見有一艷星躺在床上，另有一老妖後，右手戴在一枚千年古戒指在別苑處，原來那裡還住著北京的耶洗別 和慈禧太后兩位妖後，這兩妖孽還把自己的行宮和囚牛挨著。那將領們就一並拿下她們吧。於是我差從浙江來的將領朱姐姐， 北京將領 尼西 和另一位將領 領兵奔赴太前門對付囚牛和妖後們。
血紅色的睚眥：
龍的第二子，龍身豺首，性格剛烈，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。長相：威風凜凜，似有吞月之勢，氣宇軒昂，如有攬日之力。
它的龍珠有兩顆，一顆在安定門，一顆在德勝門； 破龍珠要從安定門入，然後德勝門出。軍情處立時查找資料，發現德勝門，元朝是稱為為健德門，為出兵徵戰之門；安定門，元朝是稱元稱安貞門。此門為出兵徵戰得勝而歸收兵之門。歷代帝王建都北京，出兵打仗，必是從德勝門出，安定門回。周牧聽完我的描述和安排， 不禁對天長嘆一聲：這智慧必從天界而來。那是當然，不然你們以為我如何得知這機密的。
我見聖靈太傅劍光指向G老師，便知他是此行的不二人選，我立刻下令鑲藍旗帶隊剿滅此龍。果不其然，G老師也從老爸那拿到旨意，命他和另一將領出征對付睚眥軍團。
白色的狻猊：
龍的第五子，在天空行走，假宗教權勢， 管轄北京城裡各種廟宇，異教等。形猊似獅，好煙火香氣。天生膽小懦怯，總是躲在其餘龍子後頭，藏狻猊頭縮尾，但卻相當耐打，往往莫名其妙將敵人制服。擁有柔軟而堅韌的皮毛，普通的刀劍根本無法傷其分毫。狻猊還有長長的尾巴，尾巴力量極大，竟可將石頭擊碎。
《穆天子傳》曰：「名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里。」晉郭璞注曰：「狻猊，獅子。亦食虎豹。」《爾雅·釋獸》載：「狻猊如彪貓,食虎豹。
因它常在半空巡遊，眾將領對它有點束手無策，想著如何引誘它下到地面。在我行走江湖之前，我從太傅那學了一門本領，就是半夜飛升到天界在那裡擒拿敵人，狻猊不下來，我就半夜上到二重天糾它下來。我自己領了這任務，到時讓將領去奪它的珠就好， 而它的龍珠就在北京的天壇。
灰黑二色摻雜的蒲牢：
龍的第四子，平生好音好吼 ，是一條體態彎曲的龍，所以他常以一個半弧形的形勢出現。是海中巨獸。
《文選》中漢班孟堅（固）的《東都賦》曰：「於是發鯨魚，鏗華鐘」。《注》：「（三國）薛淙《西京賦·注》曰：海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢於上，所以撞之為鯨魚。」
北京的蒲牢，卻是有兩龍首，隱藏在地底下的地下水的深處，卻是有兩龍首，隱藏在地底下的地下水的深處 ,一龍首頭躲藏在溫泉處, 另一龍首原來靠近地壇。而地壇就是他的龍珠。對付他的計策，就是到他面前吹角，奪取他的龍珠。
太傅叫我不要著急，8月1日先擒獲7條龍子，8月2日再對付狻猊和蒲牢二子。想想我需要在夜間才能上天捉拿狻猊，確實急不來。如今午時已過，飽餐一頓，即刻發兵討伐龍7子。
老爸的策略深得眾人的心，此時窗外蟬鳴鳥叫，日頭高照，似乎要聽見即將來臨的萬千兵告相擊之聲，此刻，議會廳里有人拿到一處經文 約 5:13-14 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」 他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人。』
這經文是說，這場戰役有耶和華為我們的元帥，立時各位將士心中熱血澎湃，群情激揚無比。我看不需要任何戰前激勵的長篇大論啦，行軍布陣圖一放，各位已知我們勝券在握。
各將領也開始分享該怎樣與自己對頭的爭戰策略和細節。嘖嘖嘖，果然姜是老的辣啊，各位對行軍布陣都是一套一套的，總之，上到戰場，將在外，軍令可以有所不受，各自靈活機動，主要是保命，活命，外加擒拿下對方主將。
作為主帥我親自帶兵會同C老師，Z牧 和 小郡主一同赴主戰場雍和宮，解決全國藏傳佛教權勢，和狴犴 所代表的不公正的司法，軍隊權勢。隨後入故宮與攻打太和殿的先鋒會和，解決午門和運河的死亡陰間權勢，然後急速趕往北海， 龍的老巢，在九龍壁處解決龍的權勢。之後班師回朝。
紫色的狴犴：
龍的第七子，形像老虎有威力。其卑鄙耍手段、好狠鬥勇的將士，好訴訟，不辨是非、代表不公正的軍隊權勢， 掌管北京城里各級司法，軍隊。《潛確居類書》有：「狴犴，其形似虎，有威力，故立於獄門上。」
金黃色的螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）：
龍的第九子，口闊噪粗，平生好吞，好在險要處東張西望，也喜歡吞火。它和狴犴就駐紮在雍和宮。 這就是那條 《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。」
棕黑色大灰熊，從西域搬遷進入北京，在乾隆九年入住雍和宮，從清朝開始就掌管全國藏傳佛教權勢直到現在， 在北京的高官群里，有許多他的附庸。
如果各位看官不瞭解雍和宮的歷史，我現在就給你們科普一下：
雍和宮位於北京市東城區雍和宮大街，是中國漢族地區最大的藏傳佛教寺院之一。雍和宮最早曾經是明朝太監的官房，康熙三十三年（1694年），清康熙帝在內城東北為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱「四爺府」或「禛貝勒府」，胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1723年胤禛繼位，為雍正帝（1723年－1735年在位）。雍正帝遷入紫禁城後，於雍正三年（1725年）將原雍王府潛邸升格為行宮，並改名為雍和宮。
因為雍和宮出過兩位皇帝，所以雍和宮的殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣的最高規格。乾隆九年時，雍和宮改為喇嘛廟，成為清政府管理全國喇嘛教事務的中心，雍和宮是全國規格最高的一座佛教寺院。
雍和宮坐落在北京城的東北，雍和宮就在「國子監」的對面，南北有400米長，佔地約6萬平方米，依次為牌樓院、昭泰門、天王殿(四大天王)、雍和宮殿（有3尊高2米的銅質三世佛像的大雄寶殿）、永佑殿(雍親王的書房和寢殿)、法輪殿(五百羅漢山)、萬福閣(白檀木巨佛)等建築。整個建築佈局巍峨壯觀，具有漢、滿、蒙、藏民族的特色。
此二龍子和灰熊現駐守在雍和宮，這是我們8月1日爭戰的重點。我點齊兵馬，為各將領授予權柄，又用聖膏油膏抹他們，祭起天界的旌旗，7， 8路人馬各自乘坐騎，帶上天使，天軍即刻浩浩蕩蕩出征。
撰寫： 名老師