Friday, September 23, 2016

神看人的法则

神看人的法則和人不一樣。先知撒母耳,神指示他去膏立一個王代替掃羅。他到了耶西的家。耶西有八個兒子,大兒子以利亞英俊魁梧,大家都認為他一定會膏這個兒子,連撒母耳自己也想要膏立他。可是當大兒子從他面前走過的時候,神跟他說話:不要看他的相貌榮美,身材高大,我不揀選他。因為神看人不像人看人,人是看外貌,神是看內心。

接著耶西把他另外的兒子們都叫出來,七個兒子全亮相了,撒母耳聽到神的聲音說:一個都不是。這就很奇怪了?先知問耶西,你還有兒子嗎?耶西也納悶,說,我還有一個小兒子,人還小,在放羊呢!這個小兒子就是大衛。耶西打發人叫他回來,撒母耳一看,神立即指示他:就是這個!神看的是裡面,大衛裡面有生命,有神與他同在。

人無完人

在人間,我們用人間的常情常理來看人,也這樣看自己。但是神看人的法則不一樣。聖經里很多人,在人看來是不怎麼樣的。你們知道亞伯拉罕,他說謊,差點兒把妻子毀了。因為他妻子美貌,他小心眼,害怕別人因他妻子的緣故加害於他,就瞞稱妻子是妹子(當然就親論親也有一層兄妹關係)。結果妻子險些被國王佔有。這在神面前是大罪啊。

大衛也是一個犯罪的人。我們知道他曾佔人妻,殺人夫。這麼一個人,神竟揀選他,膏他為王。

在神眼裡,沒有一個完全人。經上說,神從天上察看,看人間有沒有尋求他的,有沒有義人,結果一個都沒有。這就是說,在神面前人都是殘缺不全的,正像保羅所說,人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。



這樣,神要揀選他所使用的人,揀選什麼樣的人呢?他不是看誰更完全就用誰,不是的。他只是用一個人的長項。耶穌揀選12個門徒,說實話,這12個門徒都不怎麼好,如果在當時選拔行為完全、品德高尚的人,一定選不上這12個人。選文化高的,也不是這12個。選有地位的,也不是這12個。選有財富的,也不是這12個。選長相好的,也不是這12個。那麼他為什麼選這12個?

神不看能力看信心

神看人的時候,不看能力看信心。人常說誰很有能力,聰明能幹有魄力。但是神不看這個。神看誰謙卑仰望神,誰對神有信心。因為神知道,一個人你的能力再大也是有限的,但是那仰望神的,能力就無限了,神供給他的能力就無限了!

人看人,好比看水桶有多大,大水桶盛水多,小水桶盛水少。但是神不看水桶大小,他看哪個水桶連著活水源頭,就是通著他。這個連通,就是信心。

我們知道摩西,摩西這個人笨口結舌,在曠野放羊40年,成天和羊在一塊兒,都不會說話了。摩西自己說,神啊,你派我去領以色列民出埃及,我不行,我能力很弱。但神看中這個人是可以信賴的。後來果不其然,摩西沒有辜負神的期待,他的信心大的不得了。他舉杖,他伸手,都是神跡。為什麼?因為神與他同在。神怎麼與他同在?藉著他對神的信心。


每一個弟兄姊妹都是一樣。你要想得到神的大能,你就必須對神有大信。耶穌有兩句話,我們要記住。第一句話:在人是不能的,在神凡事都能。也就是說,人,不管你多能,也是不能的。多偉大的人也是不能的。秦始皇是不能的,拿破侖、凱撒大帝,都是不能的。唯有神是全能的。但耶穌還有一句:在信的人,凡事都能!

哦,這兩句話好像有矛盾啊?第一句說人是不能的,另一句說凡事都能。為什麼?注意這中間有一個信字。如果你不信神,不跟神連上,不管你是誰,都是不能的。但是,當你這個什麼都不能的人信神的時候,神就叫你凡事都能。你們明白了吧?藉著信,我這個什麼都不能的人和凡事都能的神連上了,我不能,神能!哈利路亞!

這個信心的奧秘是很深很深的。人憑著自己絕對不行,但是憑著信心,神的能力與人同在。上帝就是藉著摩西的信心與摩西同在。神說,我不是讓你一個人去,我要與你同去。這就是神的應許。摩西相信這話,這個相信,就成了摩西的力量。

每一位弟兄姊妹,你相信嗎?神說了,他是以馬內利,他與你同在,你信嗎?我們很多時候信心軟弱,忘了這一點。當我們困苦的時候,我們忘了神正與我們同在。當我們著急的時候,我們沒有意識到神就與我們同在,我們不需要那麼著急。我們憂慮的時候,其實不用憂慮,因為神同在。人自己做主的時候,一定憂慮;如果你想到是神做主,你還用憂慮嗎?

所以耶穌說:你們看天上的飛鳥,也不種也不收,天父養活它;地上的百合花,也不紡線也不織布,都穿戴得這麼美麗,何況你們呢?不要為明天憂慮,一天的難處一天當就夠了。這兩句話為什麼連著?前一句話,耶穌告訴我們,花兒鳥兒都有神做主,何況我們人,豈不更有神做主?所以第二句說,你們不要憂慮,凡事都有神做主,哈利路亞!


常常思想這句話,有神做主,我就什麼都不憂慮。這就叫信心。有時我們有負面的心情,全是因著信心的軟弱。實際你要是交給神,就什麼負面的心情都沒有了,永遠是平安、喜樂、感恩。哈利路亞!永遠是這樣。

所以人生最寶貴的東西,不是自己的能力,是對神的信心。在人面前,是比能力,有高有低。但是在神面前,不是看能力,是看誰信靠神。

《道德經》有一句話:為學日益,為道日損,損之又損,以致於無為。無為而無不為。這句話解釋來解釋去,很多人不明白。做學問,越做學問越多,越驕傲;但是求道,你會越求越覺得自己不足,覺得自己渺小;渺小再渺小,最後發現自己什麼都不能,無能為力了,這時候你就只能依靠道,依靠道就好了,就無所不為了。當一個人發現自己的渺小無助、可憐像乞丐一樣,徹底棄絕自己,憑信心躺在上帝懷裡時,上帝就全部負責了,就凡事都能了。

一條小船兒,不管你怎麼搖啊、推啊、晃啊,它很慢很慢,你很累很累。但是如果放在順風順水的位置,水流就把小船衝下去了,就是無為而無不為了。一個人把自己交在神手裡也是這樣。

神就是這樣看我們。神不是看我們有多大本事,神看我們信不信靠他。

神不看知識看順服

神不是看我們腦子里有多少、懂多少,而是看我們順服多少。我們老是說,要多懂一點,多研究一些,要弄明白。其實,人對神,永遠不可能全明白。顯明的事屬於人,隱秘的事屬於神,這是聖經講的。人對神要永遠有敬畏之心。他是神,我們不是。

但是人有一個衝動,就是要像神一樣,知道一切。哲學家康德說,人內心有一個想知道一切的衝動,以致於我們面對神,也想把神弄個底朝天,將神大卸八塊,解剖研究,搞個一目瞭然。這就犯錯誤了。

在神眼裡,不看我們知道多少,而是看我們順服多少。你若說神哪,我知道的不多,但是我知道一句,我就照著一句去行。這就對了!神的話都是命令。命令這個東西,是要執行的啊,不是拿來研究的。在戰場上,指揮官說往右衝,士兵就往右衝,不能回過頭來問,為什麼?不能非要自己研究明白了再衝。如果這樣,有可能被槍斃。

神的話是命令。我自己學哲學,是個喜歡研究的人,什麼事都研究,都問為什麼。我讀聖經的時候,也常常問為什麼。後來我發現,我不如我母親。她一天學沒上過,從來不問為什麼。聖經上怎麼說,她就信,特別單純。這就省了很多麻煩。我母親身上沒有毒素。我中了好多毒,就是分別善惡的知識果,我吃了一堆。我需要好好排毒,我母親容易得多。

信仰不只是在知識上的追求,更是在生命里的順服。弟兄姊妹啊,你不要專門去找弄不懂的東西去弄,先去把那些懂的東西行出來。這是多麼簡單的道理啊!特別是一些年輕人,知識分子,就喜歡鑽研。搞科學研究是這樣,但對聖經不要這樣。讀懂一句,實行一句。暫時讀不懂的,先留著。到今天,聖經好多問題我也不懂。我以前講過,蛇用肚皮走路,是因上帝的咒詛。那麼它以前是怎麼走路的?誰知道?聖經有好多奧秘,我們不知道。上帝六天創造宇宙,一天是24小時還是億萬年?神學家爭來爭去也爭不清。上帝用亞當的肋骨造了夏娃,怎麼造的?你知道嗎?所以,請把隱秘留給神,我們去行那些神向我們顯明的事。比方說愛人如己,這個要去行,就是順服。許多神的話,神的事,就是順服,聽命勝於獻祭,更勝於知識。


神不看短處看長處

人看人很容易看短處。神不是。神不看我們的短處,看我們的長處。你身上有十個缺點,神不看也不用,他用你的一個長處。我自己有體會。最近20年,我們這一代人中,出了不少牧師傳道人。我們每個人身上都有軟弱,有問題。大家很熟悉,誰都知道誰的問題所在。但是,神真好!他用我們每個人某一方面的長處。缺點呢,他不用。哈利路亞!

我們人與人之間常常看缺點:這個人啊,怎麼毛病這麼大!神怎麼能用他呢?他脾氣可不好呢!他可會自吹自擂呢!他心胸很狹窄啊!這個人好功利啊!那個人好驕傲啊!其實,我們都是殘缺不全的人,都是殘疾人。但你有一個胳膊,神就用這一個胳膊。你有一條腿,神就用這一條腿。

神和人的眼光很不一樣。老師拿起一張白紙,用鋼筆在上面點了一個黑點兒,問學生,你們看見什麼了?大部分學生說,看見了一個黑點兒。老師說,其實黑點兒只佔千分之一,其餘都是都是白紙,你們卻忽略了。我們看人不也常常是這樣嗎?


澳大利亞有一個叫Nick的人,沒有四肢。他有啥優勢啊?但是神用他,用這個殘疾人,來做榮耀的見證。他站在台上,告訴我們這些四肢健全的人,如何好好活著,如何活出一個健康的生命。他寫過一本書,叫《人生不設限》,也結了婚,生了子。真是神的祝福啊!一個殘疾人被神用來做了大事!

在神面前,每個人都有很多短處,甚至看不起自己。但是你要記住,神看得起你!神要用你,只要你願意。弟兄姊妹,你願意被神用嗎?你不用跟神說:我不配啊!神說,我知道你不配,我不用你不配的很多方面,我只用你配我用的那一點點。神瞭解我們的一切。他避開你的弱點,用你的長處。關鍵是你願意順服。

在座的人當中,在德行、才能、智慧、技能各方面可能比我更好。關鍵是你願不願意奉獻自己讓神用?這個最要緊。我一信耶穌,在普林斯頓,一嘗到福音的甜頭,我就說:神啊,我的後半生什麼都不乾,就事奉你,就對人的心靈說話,就傳福音,特別是對中國十三億同胞。這個心智跟神擺明瞭,交給神,神就用。我念神學院的時候,並不知道將來要幹什麼。後來是神的安排,先文字事工,再影音事工,最後找到你那個坑;一個蘿蔔一個坑,上帝都有計劃。

現在福音工場很缺人。你們每個人都是可用之才。問題是你要不要把自己交到神手裡。亞伯拉罕蒙召出去的時候,還不知道往哪裡去。首先要蒙召,然後再定位。你不能企求先定位,再蒙召。沒有這樣的。

不看短處看長處,就是不看你許多不如人的,乃是看你一點超過人的;看別人沒有而你有的那一點。每個人都有這麼一兩點。有的老人家,不能跑了,不能寫了,不能算了,不能上電腦了,好像什麼也不能了。但是他們會禱告啊!神就讓這些老人禱告。在新奧爾良,有一批老人,原是宋尚傑恩典院的學生,他們天天禱告。每天早上5點鐘起來禱告,8點左右吃早餐,稍微休息一會,一起讀聖經,午飯後打個噸,下午接著禱告。我在他們的禱告名單上已經20多年了。這就是被神所用啊!

就說蒲媽媽,神用她怎麼用啊?用《彼岸》的見證啊!《舊金山傳奇》這一集感動了億萬人。願意為主做見證,把生命的燈點著發光,這也是為主所用!每個人都應反省自己,是不是被神使用了。

神不看罪污看悔改

神看人不像人看人,人總是比較人的罪,說這個人罪大惡極,說那個人毛病少點。神不是這麼看。在罪的問題上,人人都是五十步笑百步。神只看一點:你要不要悔改。只要悔改,神就喜歡。哪怕你只有一點小毛病,但是不悔改,就沒得救。為什麼悔改很重要?因為悔改就是轉向神;沒有悔改,就是悖逆神。這是生命的方向性問題。不管什麼人,只要悔改了,神就看為可用之才,就可以被神用。

神不看擁有看奉獻

神不看我們擁有多少,而是看我們奉獻多少。人看人,是看擁有多少。啊,這個人富有,這個人有地位,這個人有知識。但是神看的是,你奉獻了嗎?你的財富、地位、知識有沒有榮神益人?

大家的錢財有多的,有少的,但是不管多的、少的,關鍵是被神用了多少!耶穌看見一個寡婦,把她的幾個小錢扔到奉獻簍里,就說:這人的奉獻比眾人都多,因為她把自己養生的錢都奉獻了。她擁有的很少,可是她奉獻的很多。


不只是金錢的奉獻,還有知識的奉獻,青春的奉獻,精力的奉獻,時間的奉獻,生命的奉獻。你有什麼,就奉獻什麼。感謝主,我奉獻的是我自己的人生。

每個人都奉獻某一方面。記住,神不看你有多少,神看你奉獻多少。用這個眼光看,你有的越多,你的責任就越重。神說:我給誰的多,就向誰要的多;我給的少,要的也少;沒有給的,就不要。你們知道嗎?給了你,你就有責任。包括真理,你懂了真理,神就拿真理來衡量你。你懂的越多,你越要行出來。你行不出來,你的罪就大了。

弟兄姊妹們,我們向神求這求那,要注意,當神給你的時候,是帶著責任的。神給我的多,就向我要的多。他讓我理解聖經,讓我理解了,就要我去傳。傳起來很累的。去年一年54個週末,我有36個週末在飛機上。我就想,神哪,能不能讓我輕鬆點?神說,誰讓你明白了?你有這個責任!所以保羅說,他知道了若不傳,就有禍了!

神不看外貌看本相

神看人的時候,不是看人在人面前那個道貌岸然的樣子,而是看人在神面前那個赤裸裸的真實本相。

打造公共形象,在商業上很重要,在藝術上、社交上,也很重要。專門有一個課程,有一本書叫《24小時改變你的形象》。但是在神面前,這個不重要。在神面前沒有一個穿衣服的,都是赤裸敞開。在人面前我們要化妝,在神面前我們要把心掏給他。

所以,在世界上,在教會中,我們事奉的雖然是人,但是要像事奉神一樣。蒲媽媽那句話我永遠忘不了。一個菜葉掉在地上,她撿起來,衝的乾乾淨淨,再放到鍋里。她說,人看不見,神看的見!就這句話,好簡單。意思是說,我是為神作的。


聖經里神所用的人

聖經里有一些不怎麼樣的人,卻是被神用的人。在我們看來是不怎麼樣的,但是神用他可用的一面。

有人搞了這麼一個東西,我念給大家聽:你真覺得神無法使用你嗎?請看:

挪亞是個酒鬼。
亞伯拉罕太老,又說謊。
雅各是個騙子,他騙了哥哥長子的名份。
以利亞很醜。
摩西口吃。
基甸這個勇士,經常活在恐懼之中。
參孫是一個留著長頭髮的好色之徒。
大衛有外遇,還是個殺人犯。
以利亞,有自殺傾向,跟神求死。所以新約說,先知以利亞是和我們一樣性情的人。
以賽亞裸體講道。在今天是大逆不道啊。你們也知道大衛高興的時候,在大街上脫光衣服跳舞。
約拿從神那裡逃跑。
彼得三次不認主。
耶穌的門徒在最關鍵的時候都睡著了,在耶穌被抓的時候都逃跑了。
撒馬利亞婦人,多次離婚,與人同居。
該撒,矮小的稅吏長。
保羅這個人,身體軟弱,非常宗教化,脾氣暴躁。
提摩太,有胃潰瘍,這個不知道怎麼查出來的啊!
拉撒路是個死人。拉撒路不是死了四天嗎?一個死人,神都用他,叫他活過來,見證神的榮耀。你即使是個死人也沒關係。只要你順服,他呼喊你出來,你就出來。


關鍵是順服

我們都是不配的人。什麼人被神所用?就是順服的人,願意把自己交給神的人。不是按著自己的判斷,乃是按著順服的心。不是說什麼自己不配,乃是配不配都交給神,由神來看,由神來管,由神來用,這就好了。

神對每個人都有一個計劃。每個人都是可用之才。神叫人各盡其才,各盡其用。即使是廢物,也可以被神廢物利用。

很多人不順服,有各種原因:世界的纏累和誘惑,信心的軟弱,生活的失敗,事奉的挫折,好多事情,都可能產生不順服。這都是因為眼睛沒有盯著神。眼睛盯著神就好了,那些挫折,那些失敗,那些不配,都是以人的眼光來看。但是神不是那麼看的。神看你跟人看你不一樣。比方說,人都說,你被神擊打了,不然你為什麼生病啊?為什麼沒有工作啊?為什麼家庭婚姻有問題啊?神不喜悅你了!你千萬別信這一套。即使全世界的人都說神不要你了,你仍要相信,我的神愛我!我是寶貴的、有價值的!

最後跟大家講三句話

第一句話:神的愛永遠不離開你

大山可以挪開,小山可以遷移,神的愛永遠不離開你。即使你感覺不到神的愛,你覺得神在管教你,彷彿神已經遺棄了你,其實沒有。那一定是你的錯覺。當世人都指責你,當你自己都看不起自己,你仍要知道,神正愛著你!這是我信主20多年很深的體會,神從來不離棄我!

弟兄姊妹,永遠不要懷疑神對你的愛。這一點至關重要!魔鬼千方百計挑撥關係,要讓我們懷疑神的愛。我們要斥責魔鬼:撒旦退後去,我的神愛我,我的神永遠不丟棄我,他所愛的人,他會愛到底!


第二句話:神的能力永遠不離開你

我們有時候說:神啊,這個你能幫我嗎?神當然能幫你了;不能幫你,還是神嗎?

有一個人,兒子被鬼附了,就問耶穌:主啊,你若能,求你幫助我。耶穌馬上回他一句:你若能信,在信的人,凡事都能!當人說:神你能嗎?神沒說我能或不能,卻說人啊你信嗎?神把球拋給了人。今天也是一樣。我們永遠不要說:神啊你能嗎?我的處境這麼艱難,你能幫我嗎?你能帶我峰迴路轉、絕處逢生嗎?不能這麼問。神怎麼不能呢?在神眼裡,關鍵是:你信嗎?你如果說,神啊,我信。神就說,你的信救了你,你立刻就會得釋放。

那個小孩的父親很誠實,他說主啊我信,但我信不足,求主幫助。這時主憐憫他,只要你有一點信心,主就憐憫。耶穌說過,你的信心即使像一粒芥菜種子那麼小,他都願意幫助你。

所以永遠要相信神!哪怕你掉到深淵里,哪怕魔鬼朝著你哈哈大笑,說你要死了!你要死了!你沒出路了!你仍要相信,神能救你。一點都不要懷疑。你一懷疑,魔鬼就笑。他就是要把你的信心奪走,讓你不信。

第三句話:神自己永遠不離開你

人的感覺靠不住,不要跟著感覺走,要憑著信心走。有時候你感覺不到神的同在,你也要堅定的相信神與你同在。不少年輕人在網上問:為什麼我感覺不到神的存在呢?我說你感覺到了,你還用信嗎?信心是什麼?信心就是在沒有感覺的時候依然信,才叫信心啊!給你個蘋果拿著,你還用信心嗎?你吃就是了。給你錢拿著,你還需要信心嗎?你去花就是了。要啥有啥,就不需要信心了。信心是未見之事的實底,是所望之事的確據。就是沒有看見的東西才需要信心的。如果你什麼都看見了,你還要信心麼?你手裡拿著冰棍說你有冰棍,這不叫信心;你手裡沒有冰棍,卻說你一定會有冰棍,這才是信心。

我最後給大家講一個夢。我開著車上路,發現有人追殺我,我在恐懼中逃啊逃啊,突然前面出現了一群軍人,我心裡一陣盼望,啊有救了!結果軍人把我包圍起來,原來也是對付我的!我絕望了,就呼喚主耶穌,我在危難中,你在哪兒!這時,我突然想起,他是以馬內利的神,他應該就在我身旁。奇妙的是,當我這麼一想,立刻就發現耶穌坐在車後座上,正笑眯眯看著我呢。我心裡一下子平安了,外面追兵沒了,堵軍也沒了。


夢中醒來,刻骨銘心:當你信的時候,他就在啦!你的信就是他的在!你的信心與神的同在好像就是同一件事!同一時刻,同步發生!

耶穌許多次治病時都會問,你信嗎?病人說,主啊我信,耶穌就說你的病好了。是不是同時發生啊?只要你一信,病立刻就好了。真的是這樣。你一相信神與你同在,神就與你同在。反過來說也是一樣,你不相信神與你同在,神就不與你同在(雖然與你同在,你卻不相信)。

我舉過空氣的例子。空氣就圍著你,但是如果你不相信,不呼吸,就被憋死。但是相信而呼吸,就有氣。實際上,神沒有離開過我們。中國古人講,頭上三尺有神明。其實不用三尺,他與你零距離同在!以馬內利!

弟兄姊妹們,喪失什麼也不要喪失信心。相信神的愛,相信神的能力,相信神就在你身邊,從來不離開你。堅持這個信心,你的人生就有力量、有盼望。


最後我們一起來做一個禱告:

天父上帝,感謝你!你是宇宙的創造者,你樂意祝福我們。儘管我們有時候不能感覺你,不能明白你,但是你的愛從來沒有離開過我們。當我們還是罪人、還拒絕你的時候,你就愛著我們,為我們死在十字架上。

主啊!你的愛遠超過我們所能測度的。你的愛是帶著能力的愛。當你愛一個瞎子的時候,你不僅是領他走路,給他吃的,你是讓他能看見!當你愛一個癱子的時候,你不僅是來餵他抬他,你是讓他站起來行走!當你愛一個死人的時候,你不僅僅是為他哭泣,你是讓他從墳墓里走出來!主啊!當你愛我們的時候,你絕不僅僅是給我們一些安慰而已,你可以讓我們的生命中產生神跡!



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