Friday, May 20, 2011

Worship with Tambourine


敬拜是天生的
• 人类敬拜更高等的神明—神安置在人心中的渴望

用心灵和诚实敬拜

• 神是個灵.所以拜他的、必须用心灵和诚实来拜他。 God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and in truth.“約翰福音 4:24

用真心敬拜
• TRUTH 代表要用真心。
• 將心里的一切,包括难过,痛苦,以致于抱怨真诚地向神说出來
• 痛苦时,心情不好時依然可以到神面前
• 找到适合自己的方式,不要因不同而批评別人




敬拜的姿势

• 身体的动作只是敬拜的一部分
• 举手:
    – 降服,推崇
• 面前伸手:
    – 领受,给予
• 站立:
    – 尊敬,看重
• 跪下:
    – 尊敬,降服
• 跳舞
    – 庆贺, 欢快,争战

敬拜的姿势

• 利未人都起來,用极大的声音赞美耶和华 代下20:19
• 我还活的時候,要这样称颂你,我要奉你的名举手. 诗63:4
• 万民哪,你们都要拍掌,要用跨胜的声音向神呼喊。诗47:1
• 愿他们跳舞赞美他的名、击鼓弹琴歌颂他。」诗149:3


敬拜的对象

– 敬拜的对象只有一位
– Audience of one---LORD

圣经中舞蹈歷史


  • 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石,红璧玺,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿宝石,红玉,和黄金。又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。结28:13;
  • 亚伦的姐姐,女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。出15:20
  • 「大卫和以色列的全家,在耶和华面前用松木製造的各样乐器,和琴、瑟、鼓、钹、锣、作乐跳舞。」(撒下六5):「抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛,与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。」(撒下13~14)
  • 大卫和以色列众人在神前用琴,瑟,锣,鼓,号作乐,极力跳舞歌唱。
  • 你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐。诗篇30:11
  • 愿他们跳舞赞美他的名,击鼓弹琴歌颂他。击鼓跳舞赞美他,用丝弦的乐器,和箫的声音赞美他。篇愿他们跳舞赞美他的名,击鼓弹琴歌颂他。诗149/150
  • 以色列的民哪(民原文作处女),我要再建立你,你就被建立。你必再以击鼓为美,与欢乐的人一同跳舞而出。


教会舞蹈历史

• 教会及整个罗马上流社会便开始禁止并责斥舞蹈--新约马太福音十四章1-14节写著希罗底的女儿一舞博得了希律王的欢喜,经节中的舞蹈,明白的与罪相连,一度教廷曾明文规定信徒禁止跳舞,而且严格地说来是西元300-1300 年间,没有任何剧场的舞蹈表演

• 自十八世纪末以来,由于基督教中的震盪教徒(Shakers)开始以舞蹈来敬拜神。而且他们的敬拜方式也确实有圣经根据,。
• 态度的调整不仅是对敬拜中的舞蹈,也包括了对舞蹈的一般看法,如舞蹈可矫正不良姿势,及具有正面的教育价值


• 十九世纪中期,基督教循理会(Methodist)与浸信会(Baptist),破除以往的规条在主日崇拜中允许各人以各种姿态来崇拜神,包括拍手,双手向天高举、跳跃等,而此时教会也同时大大复兴起来;

• 例子:1800 年元 汤玛士 布朗(Thomas Brown)曾在参加过一次震荡教徒的聚会后说过一些有趣的话:「我们都显得极度的欢乐:跳舞、拍手,并且用尽一切力量与热情来喊叫,这是我第一次与他们跳舞 .....我认为我应该要顺服,并与他们一同用力地跳,一些人则说这个聚会『是他们所见过最欢愉的事』。

• 1897 年一名波士顿神学家克莱姆(Ralph A. Cram)在其所发表的文章中,将天主教中的弥撒(Mass)视為一种神学性的舞台演出,他写到「若非圣徒,他们(即圣徒)便不会怀著十分的圣洁与敬畏来到神的台前;而若是神甫要唤起内在的感动,同时也是他们的责任去唤起其他人内在的感动,他们与所有会众就必需要表演(act),跳舞及做其他必要的事。
• 第一次提出, 舞蹈是圣洁的

• 圣洁的舞蹈(Sacred Dance)就像其他所有的神学艺术一样,若是要将那属超自然的表现出来,就要努力地将它再现出来。由此我辈可看出,当教会不再视舞蹈为罪的一种,且肯定其功能时,它被视為一种与信仰及热情结合的艺术,舞蹈可以被称为圣洁的且同时成為一门神学的艺术,


• 在乔治亚州,亚特兰大北部的「生命中心」(Life Center)为例,他们将舞蹈与诗班结合,并透过音乐带动会众自然地在教堂的通道上、房厅中倾俯、弯曲、跳跃著,在上帝面前跳舞。
• 例如美国的 HTB (Holy TrinityBrompton),在牧师的要求下,由受过专业训练的戴安娜?柏祺(Diana Page)于 1978 年 9 月成立一个舞蹈敬拜团。

从圣经学习舞蹈

• 第一次更新的赞美舞蹈有兴趣的聚会是在七○年代,地点是加州的Clair-mont市,「基督徒中心礼拜堂」(Christian Center Chapel),Debbie Roberts 指导教会的舞蹈服事,从那时候起,就开始影响其他的教会,她在她的书中就放入这样的想法「Rejoice:A Biblical Study of the Dance」── 从圣经学习跳舞。

• Sharon Perry 是玛拉那撒教会的艺术倡导,同时也是第一位带领舞团巡迴各教会敬拜,并拓展敬拜舞蹈的领导人之一。这一服事团体(Maranatha Ministries)曾走遍菲律宾、牙买加及韩国。而佛州清水市(Clearwater,Florida)的 Yvonne Peters 与 Joanne Ce-cere 更有一个十年以上的舞团 ──〝Sondance”,他们的工作也曾在北卡州(North Carolina)的一个基督徒艺术研讨会中被讨论。从此之后,他们就受邀在许多地方做戏剧性的演出,也曾在 1984 年开始于耶路撒冷,每一年基督徒庆祝「住棚节」的节庆献舞。

• 专业眼光来看的话,要以Kansas City 的 Randall Bane 为主了,他不仅是「住棚节」节庆舞蹈与戏剧的指导,同时也是第一位全时间的旅行职业事奉艺术家,从1978年之后,他结合哑剧、舞蹈、戏剧及个人见证于敬拜中,以及这方面的教导,甚至也用于传福音。在他每年的美国及世界巡迴中常培养出一些著名女高音,并且他常与其他基督徒艺术家合作,例如 Valerie Van-Henry、Feast Company Dancers 等,

• 在世界各地都有逐渐增长的趋势,并强烈的需求舞蹈团体的服事。因此澳洲基督徒舞蹈团资助他成立一个「第一国际舞蹈运动联会」 ( First International Christian Dance and ovementConference),共有十个国家连署创立这个组织。其中的二十七位代表更组成了「国际基督徒舞蹈团契」(International Christian Dance Fellowship)简称 ICDF。

• 有三个会议性的组织,「国际敬拜座谈会」(The International Wo-rship Symposium)、「敬拜协会」(Worship Congress)、以及「美国,兴起!」(America Arise!)这三个以敬拜為中心,包括舞蹈在内的服事组织,是最早开始负责联合及传递敬拜赞美异象的机构,并提供包括舞蹈、哑剧及历史剧等软体资讯。最大的国际敬拜座谈会是由 Barry Griffing 于 1978 年所创立的。

• 二十世纪五旬节运动开始前后,灵恩所带来的恩赐再一次恢复舞蹈的敬拜,虽然在七○年代有许多的组织相继成立,但至今反对的声浪仍然存在,当然这当中也有比较客观的建议。但无论如何,以舞蹈来事奉 神必须是为取悦上帝,并且从中传扬信息。 虽然有许多人为的阻力,但有愈来愈多的教会领袖及传统教会开始接纳它。如同文艺复兴的再现;如同表演般的舞蹈将被赶出教会,取而代之的,是信徒们了解身体的摆动也是敬拜的一部份 ── 用舞蹈来赞美神

• 总而言之,我们相信舞蹈将成為一项真实的拣选及重要的信息之传递器皿。它不应该被贬為只是一项表演。与其他信息一样,它是基于神所赐下,不是从人所学习来的而已。因此它必须根基于上帝,建立在祷告中,寻求直接从上帝而来的引导,透过舞蹈来表达内心的敬拜。

舞蹈敬拜中可能经历到什么?

• 劝勉, 造就, 安慰
• 释放, 医治
• 恩膏
• 异象
• 圣灵的恩赐的九个方面
用乐器敬拜神

• 33:2 你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。诗33:2-3
• 鼓瑟弹琴赞美他,击鼓跳舞赞美他。诗150:3-4
• 用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼. 诗98:6

天上的敬拜

• 他既拿了书卷、四活物和二十四位长老、就俯伏在羔羊面前、各拿着琴、和盛滿了香的金炉.这香就是众圣徒的祈祷。启 5:8
• 以色列的民哪(民原文作处女),我要再建立你,你就被建立。你必再以击鼓为美,与欢乐的人一同跳舞而出。

敬拜是一种生活方式

• 所以弟兄们、我以神的慈悲劝你們、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是神所喜悅的.你们如此事奉、乃是理所當然的。Therefore, I urge you, brothers, in view of God's mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God. This is your spiritual act of worship.
• 罗马书12:1

敬拜使我们蒙福

• 敬拜中可以说出神的应许,神就为我完成 ; 当我感谢他,就表示我已经领受祝福。
• 敬拜不是为神的好处,是为了我们的好处
• 引领会众进入神的荣耀中。重点不是在我,是在神
• 服事神需要呼召,沒有呼召就不用做,不用勉強人帶敬拜


SPEAKER:  TEACHER MING

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